רל
והבוטח בה' חסד יסובבנו, וכשהוא להיפך, שהוא מתירא תמיד ממדת ד' ומהעונש, אז הוא מתדבק עצמו בדינים, וח"ו שלא יבוא לו רעה, כמ"ש ומגורתם אביא להם. שבכל מקום שאדם חושב [שם] הוא מתדבק, ואם מחשב בדין הוא מתדבק בדין, וכשהוא בוטח בחסד, שם ידבק נשמתו והחסד יסובבנהו, ותמיד יטמין א"ע כולו בשם יתעלה.
1 ----- מקורות ומראה מקומות -----2 לקו "י יז , ד (סי ' רז) 3 והבוטח בה' גו' – תהלים לב, י. ומגורתם גו' – ישעי' סו, ד.4 ----- הערות וציונים -----5 לעיקר תוכן מאמר זה ראה של"ה, שער הגדול כט, ב (כב, א): ובמדרש א"ל הקב"ה למשה . . כשם שאתה הווה עמי כך אני הווה עמך, וכן אמר דוד ה' צלך על יד ימינך . . מה צלך אם אתה מראה לו כו' עיי"ש היטב. וכן ביאר פסוק זה הבעש"ט כדלקמן בהוספות סי' עח וש"נ. וראה לעיל סוף סי' קמה. לקמן סי' רעג-ב ובהערות שם. צוה"ר סי' קמב. והוספות למדל"י-או"ת סי' יט. ועיין מדל"י סי' מט (נו), ע"פ הגירסא באוה"א מז, א: כשהוא מדבר בנסים ובטוב הוא מעורר למעלה טוב, וכשהוא מדבר להיפך הוא מעורר ח"ו להיפך.6 וכשהוא להיפוך שהוא מתירא כו' – ראה מדל"י סי' מה (מח). ובס' דרכי צדק אות נד בשם הרה"מ.7 שבכל מקום שאדם הוא חושב כו' – ראה לעיל סי' נו ובהערות שם.8 וכשהוא בוטח בחסד כו' – ראה מדרש תהלים סי' לב אות ג: אפילו רשע בוטח בה' חסד יסובבנהו. וראה דרשות הר"ן, בסוף הדרוש הששי בשם הר"ר יונה ז"ל. רג"כ מש"כ בהערות לסי' שפב.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org