ו'כא

ו'כא

ב"ה, ג' ה' טבת, תרפ"ט

ריגא

ידידי וו"ח אי"א מוה"ר ישעי'¹ שי'

שלום וברכה,

בשמחה וטוב לבב קראתי מכתבו המבשר ואומר כי ת"ל נוסד שיעור לימוד ברבים פ' חומש עם פרש"י, ואשר ת"ל המציא לו הקב"ה מסביר טוב האברך הנעלה מו"ה שלמה מאיר שי', ועוד בה שלשי' לטובה ולברכה אשר הראב"ד דמחנם הט' שי' קרב אל הענין ברגש הדרת קדש, והעולה על כולנה אשר נתעוררו אחב"י, ד' עליהם יחיו, ובאו בעזה"י כמה וכמה מנינים לביהמ"ד לשמוע.

אשמח במאד מאד מהארת אור השמחה שנעשה למעלה מעבודת ישראל למטה בנוסח האמור בקדושה וטוהר כתר יתנו לך (לעצמות א"ס ב"ה, אשר מזה מאיר בהוי' שבנשמה שהוא אלקינו כחינו וחיותנו², כאשר) עמך ישראל קבוצי מטה.

ידוע לכל כי תיבת עם³ מורה על אנשים שאינם בעלי ידיעה רחבה בתורה, והם הנקראים עם ישראל, דיא אידעשע פאָלג, והם עם הוי'.

דהנה תיבת עם⁴ פירושו לשון הסתר וכיסוי, הנקרא בלשון המדובר פערבאָרגין, וכמא' גחלים עוממות⁵ שזיק האש טמון בתוכם עמוק עמוק ועוד מעט ויכבה, וכן הוא לשון עם הוא כינוי לאנשים שאינם בעלי ידיעה בתורה ועסוקים בעסקיהם או במלאכתיהם וטרודים בפרנסתם מאד, והם יראי ד' ומאמינים בתורת ד' ומתפללים ומקיימים את המצות באמונה פשוטה, ומרוב עבודה והרגילות מתעמם האור אלקי. אמנם כאשר בחסדי אל עליון בהסביבה והעדה ההיא נמצא איש מעורר ודופק בלב ישראל לאמר, אחים לכו ובאו אל בית ד' ללמוד תורת ד', מתעורר הנקודה הפנימית ובאים לבית מדרש ולומדים בשיעור, אז מתנוצץ הזיק הטמון בלב כל איש ישראל ומתחיל להאיר.

כל בעל שכל נפלא לא יוכל בשום אופן להשיג בשכלו הרחב להבין ולהשיג עד כמה גדלה מעלתו של האיש אשר עזרהו השי"ת לעורר את לב אחב"י שי' לבוא ללמוד, והזכות הגדול של לימוד התורה ברבים, כאשר מתקבצים איזה קבוצה של שומעים דברי תורה, ובפרט תושב"כ אשר גם ההבטה באותיות הקדושים כמו שהם כתובים בספר תורה הוא דבר גדול ומביא תועלת להנשמה (כמבואר בד"ה וכל בניך דהאי שתא⁶).

אשרי שזכה לזה, ומצוה גוררת מצוה⁷ אשר יתן נפשו ולבו על זה להרבות חברים שיבאו ללמוד, ולהרבות תחנה ובקשה מכל איש ישראל בזה, ולדבר עם האבות אשר יביאו את בניהם האברכים והבחורים יחיו, ואם אפשר לייסד חברת תפארת בחורים⁸ הוא דבר גדול עד למאד, וזה כל האדם אשר ישקוד תמיד כל הימים לרבות את הלילות איך להאיר האור תורה המביאה לקיום המצות בפועל ממש.

בזה הנני לבקשו להגיד ברכה בשמי לכל לומדי השיעור יחיו, כי יעזר להם השי"ת איש איש במלאכתו ועסקו בפרנסה טובה, ולפרוש גיני בשלום הרה"ג הראב"ד שי' כי יעזרהו השי"ת בכל אשר לו בגו"ר, ויראה רוב טוב בעדתו הט' יברכם ד', ולהגיד ברכה בשמי להאברך הנעלה מו"ה שלמה מאיר שי' מגיד השיעור, כי יעזרהו השי"ת בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.

הדו"ש ומברכו.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org