שיחה ב א פ"ז מ"ד (ע, א).
ב כ"ה במשנה שבמשניות. ובמשנה שבבבלי (בחצע"ג) וירושלמי שלפנינו "ירד וטבל ועלה ונסתפג הביאו כו'". אבל ראה מלאכת שלמה שם. שינויי נוסחאות למשניות שם. דק"ס שם. — וראה לקמן הערה 36.
תנן במס' יומאא ב
ג הובא בשינויי נוסחאות למשניות ודק"ס שם. וראה מלאכת שלמה למשניות שם.
ד או "שיצא" (שתוכנו כמו "על שיצא") — ראה הנסמן בהערה הקודמת.
ה או "כשיצא" (משנה שבמאירי. וראה רא"ש יומא סוף סדר עבודת יוהכ"פ). — ובסדר עבודת יום הכפורים אומרים "בצאתו".
ו הל' עבודת יוהכ"פ ספ"ד. וכ"ה גם נוסח המשנה בפיהמ"ש שלו (נדפס במהדורת קאפח).
ג ד ה ו
ז ס' עבודת ישראל (לר' ישראל קמחי. אזמיר, תצז) וס' עבודת תמה (לבעל שדה יהושע על ירושלמי) על סדר עבודת יום הכפורים.
ח וכ"ה באבודרהם בפירושו על סדר עבודה (נדפס בתשלום אבודרהם). י"מ במאירי יומא שם (אלא ששם הטעם — כי "היאך הכין לו מבערב על הספק"). ובסידור יעב"ץ בתחלת דיני עשי"ת (ב"עדות בן נכר רומי. . ממה שראו עיניו") "וביום שאחריו הי' עושה סעודה גדולה כו'".
ז ח
ט שושנים לדוד על משניות יומא שם. — ובמאירי יומא שם משמע, שפשטות פירוש המשנה היא שהי' בערב.
י וראה סידור יעב"ץ שם "הרבה מהשנים לא הי' כה"ג יכול להגיע לביתו קודם חצות הלילה מפני דוחק העם העובר ורבוי הגדול כו'". ע"ש.
יא אבל להעיר, שבעל שושנים לדוד בספרו שפעת רביבים (על סדר עבודה) פי' "בצאתו בשלום" — "בשביל שיצא בשלום ולא מת".
ט י יא
יב
יג
א פ"ז מ"ד (ע, א).ב כ"ה במשנה שבמשניות. ובמשנה שבבבלי (בחצע"ג) וירושלמי שלפנינו "ירד וטבל ועלה ונסתפג הביאו כו'". אבל ראה מלאכת שלמה שם. שינויי נוסחאות למשניות שם. דק"ס שם. — וראה לקמן הערה 36.ג הובא בשינויי נוסחאות למשניות ודק"ס שם. וראה מלאכת שלמה למשניות שם.ד או "שיצא" (שתוכנו כמו "על שיצא") — ראה הנסמן בהערה הקודמת.ה או "כשיצא" (משנה שבמאירי. וראה רא"ש יומא סוף סדר עבודת יוהכ"פ). — ובסדר עבודת יום הכפורים אומרים "בצאתו".ו הל' עבודת יוהכ"פ ספ"ד. וכ"ה גם נוסח המשנה בפיהמ"ש שלו (נדפס במהדורת קאפח).ז ס' עבודת ישראל (לר' ישראל קמחי. אזמיר, תצז) וס' עבודת תמה (לבעל שדה יהושע על ירושלמי) על סדר עבודת יום הכפורים.ח וכ"ה באבודרהם בפירושו על סדר עבודה (נדפס בתשלום אבודרהם). י"מ במאירי יומא שם (אלא ששם הטעם — כי "היאך הכין לו מבערב על הספק"). ובסידור יעב"ץ בתחלת דיני עשי"ת (ב"עדות בן נכר רומי. . ממה שראו עיניו") "וביום שאחריו הי' עושה סעודה גדולה כו'".ט שושנים לדוד על משניות יומא שם. — ובמאירי יומא שם משמע, שפשטות פירוש המשנה היא שהי' בערב.י וראה סידור יעב"ץ שם "הרבה מהשנים לא הי' כה"ג יכול להגיע לביתו קודם חצות הלילה מפני דוחק העם העובר ורבוי הגדול כו'". ע"ש.יא אבל להעיר, שבעל שושנים לדוד בספרו שפעת רביבים (על סדר עבודה) פי' "בצאתו בשלום" — "בשביל שיצא בשלום ולא מת".יב ב' הסברות הובאו במחזיק ברכה (להחיד"א) או"ח סרי"ט. ע"ש באורך.יג ראה גם שפעת רביבים (שהועתק בהערה 11).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org