151

כולן מתו לא הי' רק מחמת חטאם הנ"ל "שלא נהגו כבוד זה לזה", אלא (גם) כתוצאה מענין המיוחד ש"בפרק" זה, הזמן גרם סו"ס למיתתם.

ד. ויובן זה ע"פ מה שמצינו עוד סיפור ברז"ל שבו מובא לשון זה — "כולן מתו בפרק אחד":

איתא בירושלמי^כ "מעשה בעשרים וארבע קריות (קרונות^כא) של בית רבי שנכנסו לעבר שנה בלוד, ונכנסה בהן עין רע^כב ומתו כולם בפרק אחד".

והנה במחז"ל זה נתפרשה הסיבה (ה­יחידה) למיתתם (שמפני שנתאספו הרבה תלמידים, "כ"ד קרונות" — לכן) נכנסה בהן עין רעה.

ויש לומר, שמזה נלמוד בעניננו (שנאמר בו אותו הלשון (והמסובב) — "כולן מתו בפרק אחד") — שסיבת

מיתת תלמידי רע"ק "בפרק אחד" היתה מפני שבפרק זה הגיע מספרם^כג לכ"ד אלף — מספר גדול ביותר [ובזה גופא — במספר של כ"ד^כד, הקשור עם מדת הדין^כה (כמובן ממ"ש בזהר^כו ע"ד "כ"ד בתי דינין"), וכבסיפור הנ"ל בירושלמי, שהיו כ"ד קרונות], שזה גרם שתכנס בהם עין רעה עד ש"כולן מתו"^כז.

ואין זה סתירה להמפורש בבבלי ש­מתו מפני "שלא נהגו כבוד זה לזה" — דהא והא גרם ומצטרף: זה "שלא נהגו כבוד זה לזה" מצ"ע אינו חטא גדול כ"כ שייענשו עבורו לבד בעונש מיתה, כנ"ל,

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org