Keser Shem Tov
רפא-א
וכתיב שלח אורך ואמתך המה ינחוני, שיכוין שהשכינה שמלא כל הארץ כבודו [מולכת] מחשבתו מתתא לעילא בכח הגדול ויבקעו הרקיעים במחשבתו כאלו הם פתוחות לפניו, ויכנס בעולם היצירה, ואח"כ בעולם הבריאה, ואח"כ באצילות. ויהיה יורד במחשבתו למטה, ואח"כ יעלה למעלה. ויהיה עולה ויורד במחשבתו כמה פעמים, כי הירידה הוא צורך עליה, כי מכח הירידה שירד אח"כ כשיעלה יעלה למקום גבוה מאד, כמו אדם שרוצה לזרוק אבן וכו'1. וכשעולה במחשבתו בעולם העשיה או ביצירה יכוין שמדבר שם באותו עולם, ודיבור יוצא מפיו באותו העולם, ויכוין שיש בזה העולם השם לנגדו בעשר ספירות שהוא א"ס לגדולתו. וכל מה [שילך] למעלה יכוין שהוא עולה ומתקרב אל השם במקום גבוה, כדאיתא בזוהר אינו דומה רגלוי דמלכא לרישי' דמלכא. וגם כל היום, אפי' שלא בשעת תפלה, יעלה עצמו למעלה במחשבתו תמיד. וצריך כח גדול לזה שיוכל לדבק במחשבתו למעלה, ויחזיק עצמו בכל כוחו. ומתחלה אע"פ שיכול לעלות מאד, לא יעלה רק בעולם עשיה [נ"א: לא יעלה במהירות, רק בהדרגה, תחילה אל עולם העשיה] לתקן שם, ואח"כ לעולם היצירה, ואח"כ לבריאה, ואח"כ לאצילות.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Keser Shem Tov
- Volume
- חלק שני
- Id
- rh-b1hpp79p
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.