Letter 6040
ז' שבט, תשי"ח · ברוקלין.
במענה למכתבו מכ"ז טבת, בו שואל מה לעשות בעזר להתמדה בת"ת וכן בעזר כנגד המלעיגים וכו'.
והנה כבר מלתו אמורה בראשית והתחלת כל הארבעה חלקי שו"ע שויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה וכו' מיד יגיע אליו היראה כו' ולא יתבייש כו'. עיין שם בטור ובשו"ע ריש סי' א' בהרמ"א ובשו"ע רבנו הזקן.
ומהנכון בכדי לחזק פעולת ההתבוננות בהאמור, שילמוד עד שידע בעל פה התחלת ריש פרק מ"א אשר בספר תניא קדישא עד לדף נ"ו ע"ב תיבות לפני המלך.
כללות הנקודה בזה כמאמר חז"ל הידוע, דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב, והרי הלב נקרא מלך בגוף שע"י משפיעים על כל האברים שהם כלי המעשה הדבור ואפילו המחשבה, ומובן שככל שיוסיף הוא בהנהגת עצמו שתהי' מתאימה להוראת תורתנו הק' יצליח גם בהשפעתו על חבריו שהרי אין לך תעלומה גדולה מאשר דוגמא חי' באותם הענינים בם רוצים להשפיע בהסביבה, ובכלל הרי הודיעונו חז"ל כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין (ברכות ו' ע"ב).
הפ"נ שלו יקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע,
ובודאי יודע משלשת השיעורים בחומש תהילים ותניא הידועים וגם שומר עליהם, אשר שמענו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר אשר שוים הם לכל נפש וסגולה לכו"כ ענינים.
Imported from igros-index · Kehot Publication Society · commercial · the copy kept on ChassidusHub
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- Volume 16
- Id
- rh-26x6rc8b
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.
Sources
- sichos-kodesh-unit