Letter 6010

ב"ה, כ"ד טבת, הילולא דרבינו הזקן, תשח"י

ברוקלין, נ.י.

הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק צ"צ רב פעלים כו'

מו"ה משה שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ט כסלו, נעם לי לקרות בו אשר עורר כמה וכמה ממושפעיו בהנוגע לענין המבהיל דחילול שבת בפרהסיא ובסיטוניות על ידי נסיעה באניות (בין אה"ק ת"ו וארה"ב הנוסעות) בשבת קדש, שכידוע הצוות (וכל השירותים נעשים על ידי) בני ישראל. ויהי רצון אשר סוף סוף יתוקן הדבר מעיקרו, והרי כדי בזיון גם כלפי אומות העולם, נוסף על עצם הענין. וכמה מגוחך הדבר, לולא ענין המבהיל דחילול שבת בפרהסיא, אשר כמה מהחרדים לדבר ה' הרוצים לעלות לא"י מפני שהיא ארץ הקדושה ופלטרין של מלך מה"מ הקב"ה, וקובעים נסיעה זו לימים הנוראים וליום הקדוש וכיו"ב, ומהדרין שיהי' דווקא כדרשת רז"ל קנה או מכור מיד עמיתך - ואף על פי כן אין שמים לב להודעת רז"ל לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחיללו בה את השבת, ונוסעים לימים הקדושים להיות בארץ הקדושה על ידי חילול שבת ששקולה כנגד כל המצוות, ואין פוצה פה ומצפצף. ולא עוד אלא שכתגובה על מה שאמרתי לאלה ששאלוני דעתי בזה, הנה תיכף ומיד התחילו להפעיל לחץ עלי (כמובן לא ע"י ראי' מש"ס ופוסקים) וד"ל.

והרי יש ללמוד בנין אב מהנסיון בהנוגע לביה"ח לנייר בחיפה, שכשלקחו עמדה תקיפה הרי כפי הנשמע סוף סוף נתקן הדבר, שזה בטח יוסיף אומץ בהתקוה שאין להתייאש גם מתיקון ענין הספינות, ובלבד שיוודע גלוי פה אחד דעת תורה בזה...

בכבוד ובברכת הצלחה בעבודת הקדש להרמת קרן ישראל סבא על ידי הפצת היהדות האמתית הלוך והוסף הלוך ואור.

מו"ה משה: פרוש, ירושלים. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"ד ד'תשנח.

נסיעה באניות: ראה גם לעיל אגרת ה'תתצח, ובהנסמן בהערות שם.