יג. קבלן ושכיר יום
ד
ואינו דומה לשכיר יום, שהשכיר יום אין המלאכה שלו כלל ואין לו עסק בה, שהרי אין כוונתו בעבודתו כדי להשלים המלאכה, שהרי לא עליו המלאכה לגמור ואין לו תועלת כלל בהגמרה, אלא כוונתו לעבוד את הישראל כל היום כדי שיתן לו שכרו, לפיכך הרי זה כעושה שליחות הישראל, אבל הקבלן המלאכה היא שלותעב, שכוונתו בעבודתו היא להשלים המלאכהתעג כדי ליטול שכרו ואינו כשלוחו של ישראל (שוע"ר רמד, א).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- קבלנות ושכירות
- Id
- rh-h81z85nv
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.