תפב רמב"ם פ"ו הי"ח בשם הגאונים (הנותן מעות לגוי להתעסק בהן, אע"פ שהגוי נושא ונותן בשבת, חולק עמו בשכר בשוה, וכן הורו כל הגאונים). ב"י סי' רמה ד"ה וז"ל תשובת הגאונים, בשם רב שרירא גאון. טור ושו"ע סי' רמה ס"ד-ה.
תפג ראה לקמן פי"ד (שאם יום השוק הוא בשבת אסור ליתן לו סחורה למכור), ולקמן פט"ז (שיכול למכור לו הסחורה קודם השבת כדי שיוכל למכרו בשבת).
תפד שיהי' מותר מטעם קבלנות.
תפה שיהי' מותר מטעם אריסות כדלקמן פט"ז ס"ו. וראה לקמן פל"ו סי"ח-ט, הטעם שאין חוששים בזה למראית העין.
תפו מטעם שנתבאר בשוע"ר רמה, ח.
וכן מותר ליתן לנכרי סחורה למכרה או מעות להתעסק בהן, ואף שהנכרי מתעסק בהן בשבת אין בכך כלוםתפב , כיון שהישראל לא צוה לו שיתעסק בשבתתפג . ובלבד שיקצוץ לו שכר בעד טרחותפד , או שיתן לו חלק מהריוח שירויחתפה , שאז הוא מתכוין בעסקו בשבת לטובת עצמו להרבות בשכרו והישראל נהנה מאליו כשנוטל גם שכר שבת בהבלעהתפו (שוע"ר רמה, טז).
תפב רמב"ם פ"ו הי"ח בשם הגאונים (הנותן מעות לגוי להתעסק בהן, אע"פ שהגוי נושא ונותן בשבת, חולק עמו בשכר בשוה, וכן הורו כל הגאונים). ב"י סי' רמה ד"ה וז"ל תשובת הגאונים, בשם רב שרירא גאון. טור ושו"ע סי' רמה ס"ד-ה.תפג ראה לקמן פי"ד (שאם יום השוק הוא בשבת אסור ליתן לו סחורה למכור), ולקמן פט"ז (שיכול למכור לו הסחורה קודם השבת כדי שיוכל למכרו בשבת).תפד שיהי' מותר מטעם קבלנות.תפה שיהי' מותר מטעם אריסות כדלקמן פט"ז ס"ו. וראה לקמן פל"ו סי"ח-ט, הטעם שאין חוששים בזה למראית העין.תפו מטעם שנתבאר בשוע"ר רמה, ח.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org