סידור הקערה
כב
נוהגין לסדר את הקערה בלילה, קודם הקידוש, וכדמוכח גם מסידור רבינו שכתב על-דבר הקערה בין "סדר קרבן-פסח" ל"קידוש" (הגש"פ לאדמו"ר זי"ע)
ושם: וכך כתב גם בפרי-מגדים משבצות-זהב סי' תפו. ומ"ש במשנה (פסחים קיד, א) מזגו לו כוס ראשון כו' הביאו לפניו מטבל כו', י"ל כפירוש ר"ח (הובא שם בתוס') דהיינו הביאו את השולחן, וזהו דוקא בימי חכמי הש"ס שהיו להם שולחנות קטנים לפני כל אחד ואחד, ולא היו מביאין השולחן עד אחר קידוש.
משא"כ בדורות האחרונים. ועין תוס' ד"ה שאין (פסחים ק, ב). בטור ושו"ע (סי' תעג, ד [ובשו"ע אדמו"ר כה-כו]) מבואר שגם עתה מביאין הקערה רק אחר שתיית כוס ראשון, ורק שולחנו יהיה ערוך מבעוד יום (ריש סי' תעב). בסידור [האריז"ל]
קול-יעקב משמע דהקערה יסדר על השולחן קודם הליכתו לבית-הכנסת, וקודם אמירת סדר קרבן-פסח. וכן משמע קצת בשל"ה ריש מס' פסחים. אבל בסידור [האריז"ל] ר' שבתי מרשקוב כתב: "כשיבוא לביתו (אחר תפילת ערבית) ישמח ויאמר כו' ותכין הקערה עם המצות כנ"ל סידורו".
וראה עוד בס' ויגד-משה (עמ' א), מנהג-ישראל-תורה (עמ' רעג), נטעי-גבריאל (ב, עמ' רכג).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- בהתקדש חג הפסח
- Id
- rh-3abh3c42
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.