221

יהי רצון שיהא חג הסיום^ג — חג התחלה טובה בתוספת התמדה ושקידה בלימוד התורה (הנגלה והחסידות) — בהקדמת עבודת התפלה^ד,

שהרי אמחז"ל ופס"ד הוא בשו"ע בנוגע לכאו"א מבנ"י — שחייב לעשות תורתו קבע ומלאכתו עראי,

התחלה טובה ע"י כאו"א מתלמידים המסיימים, בתוככי כל תלמידי מוסדות חינוך עטה"ק בכל מקום שהם, שליט"א.

וההוספה ב(גדול) תלמוד שמביא לידי מעשה^ה (קיום המצוות) — תוסיף בהידור בקיום המצוות,

וכציווי תוה"ק להעלות בקודש^ו.

וע"פ תורת הבעש"ט^ז המפורסמת, אשר "כל דבר ודבר אשר האדם רואה או שומע הוא הוראת הנהגה בעבודת השם",

עאכו"כ בכל הקשור בחגיגת סיום בלימוד בתורה,

יהי רצון אשר יתבוננו בתוכן יום זה — של כתיבת המכתב — י"ב סיון, סיום ימי התשלומין^ח דחג השבועות, זמן מתן תורתנו^ט, אוריאן תליתאי^י לעם תליתאי,

וכן בתוכן הימים שלפניו, החל מראש חודש סיון^יא — היום אשר בני ישראל באו מדבר סיני^יב, והיו אז במצב של "ויחן^יג שם ישראל נגד ההר", כאיש אחד בלב אחד, כדרשת רז"ל^יד (הובא גם בפרש"י על הכתוב),

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org