ר"ח סיון א פ' נשא את ראש: שיעור חומש דיום זה. וראה "היום יום" ב חשון (מסה"ש ה'תש"ב ס"ע 29 ואילך): מען באַדאַרף לעבן מיט דער צייט. . מיט דער פרשת השבוע און פרשת היום פון דער סדרה פון דער וואָך. וראה לקו"ת ריש פרשתנו. שיחת יום א', ר"ח סיון שנה זו.
ב"ה, יום ראשון פ' נשא את ראשא
ב ר"ח סיון: ראה תו"א יתרו ד"ה בחודש השלישי (סז, סע"ג): ובשבוע הז' ביום ג' בו [ר"ח סיון] הוא כאילו כבר נכנסה כל השבוע ונעשו אז ישראל מוכנים ועומדים כו'. ועד"ז בד"ה זה בתו"ח יתרו (שעג, א).
ב
ג בחודש השלישי: ראה זח"ב עח, ב.
ד מארץ מצרים: ראה ד"ה אנכי תרכ"ו.
ה זה ראש חודש: שבת פו, ב. וראה תו"א ד"ה הנ"ל (ועם הגהות — באוה"ת יתרו ע' תשעב ואילך). ד"ה זה בתו"ח שם (שסז, ב ואילך). ד"ה זה תרנ"ה (סה"מ תרנ"ה ע' פח ואילך). ד"ה זה ה'תשמ"ח.
ו בחודש השלישי. . באו מדבר סיני: יתרו יט, א.
ז ויחן שם ישראל. . נגד ההר: יתרו שם, ב.
ח כאיש אחד בלב אחד: פרש"י עה"פ. וראה לקו"ש חכ"א שיחה א' וב' לפ' יתרו (ע' 100 ואילך).
ג ד ה ו ז ח
ט וביום השני כו': ראה שו"ע אדה"ז או"ח סו"ס תצד (אלא ששם מונה ימי השבוע דשנה ההיא, וכאן מדובר בימי החודש).
י ואתם תהיו לי. . ממלכת כהנים וגוי קדוש: יתרו שם, ו. ובאגדת בראשית פע"ט [פ]: שכולם נקראו כהנים בסיני. . כל אחד ואחד מהן כאילו כהן גדול כו'. ובבעה"ט עה"פ: אלו זכו ישראל היו כולם כהנים גדולים, ולע"ל תחזור להם כו'. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) לד, א (בהוצאת קה"ת תש"מ ואילך — סי' צו). אוה"ת יתרו ע' תתז. שם ע' תתט. לקוטי לוי"צ לתנ"ך ריש ע' סו. לקוטי לוי"צ אגרותקודש ע' רט. לקו"ש חי"ח שיחה לפ' במדבר — ב' סיון ס"ב ואילך (ע' 19 ואילך).
יא לשון ציווי ולשון הבטחה: ראה תו"א ס"פ תשא; או"ת להה"מ הוספות סי' יב (וש"נ); סה"מ תרכ"ו ע' קיב ואילך; תר"ל ע' קמ ואילך; שם ס"ע קמח ואילך — בנוגע ל"ואהבת". ובלקו"ת במדבר יג, ג: כי העתיד והציווי שניהם משמשין בלשון אחד.
ט י יא
א פ' נשא את ראש: שיעור חומש דיום זה. וראה "היום יום" ב חשון (מסה"ש ה'תש"ב ס"ע 29 ואילך): מען באַדאַרף לעבן מיט דער צייט. . מיט דער פרשת השבוע און פרשת היום פון דער סדרה פון דער וואָך. וראה לקו"ת ריש פרשתנו. שיחת יום א', ר"ח סיון שנה זו.ב ר"ח סיון: ראה תו"א יתרו ד"ה בחודש השלישי (סז, סע"ג): ובשבוע הז' ביום ג' בו [ר"ח סיון] הוא כאילו כבר נכנסה כל השבוע ונעשו אז ישראל מוכנים ועומדים כו'. ועד"ז בד"ה זה בתו"ח יתרו (שעג, א).ג בחודש השלישי: ראה זח"ב עח, ב.ד מארץ מצרים: ראה ד"ה אנכי תרכ"ו.ה זה ראש חודש: שבת פו, ב. וראה תו"א ד"ה הנ"ל (ועם הגהות — באוה"ת יתרו ע' תשעב ואילך). ד"ה זה בתו"ח שם (שסז, ב ואילך). ד"ה זה תרנ"ה (סה"מ תרנ"ה ע' פח ואילך). ד"ה זה ה'תשמ"ח.ו בחודש השלישי. . באו מדבר סיני: יתרו יט, א.ז ויחן שם ישראל. . נגד ההר: יתרו שם, ב.ח כאיש אחד בלב אחד: פרש"י עה"פ. וראה לקו"ש חכ"א שיחה א' וב' לפ' יתרו (ע' 100 ואילך).ט וביום השני כו': ראה שו"ע אדה"ז או"ח סו"ס תצד (אלא ששם מונה ימי השבוע דשנה ההיא, וכאן מדובר בימי החודש).י ואתם תהיו לי. . ממלכת כהנים וגוי קדוש: יתרו שם, ו. ובאגדת בראשית פע"ט [פ]: שכולם נקראו כהנים בסיני. . כל אחד ואחד מהן כאילו כהן גדול כו'. ובבעה"ט עה"פ: אלו זכו ישראל היו כולם כהנים גדולים, ולע"ל תחזור להם כו'. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) לד, א (בהוצאת קה"ת תש"מ ואילך — סי' צו). אוה"ת יתרו ע' תתז. שם ע' תתט. לקוטי לוי"צ לתנ"ך ריש ע' סו. לקוטי לוי"צ אגרותקודש ע' רט. לקו"ש חי"ח שיחה לפ' במדבר — ב' סיון ס"ב ואילך (ע' 19 ואילך).יא לשון ציווי ולשון הבטחה: ראה תו"א ס"פ תשא; או"ת להה"מ הוספות סי' יב (וש"נ); סה"מ תרכ"ו ע' קיב ואילך; תר"ל ע' קמ ואילך; שם ס"ע קמח ואילך — בנוגע ל"ואהבת". ובלקו"ת במדבר יג, ג: כי העתיד והציווי שניהם משמשין בלשון אחד.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org