סימן רלג

אשה הנק' אידא בלא יו"ד אחר הדלי"ת לפי הברת מ"כ וכן כ' בגט ונשלח למקו"א ושם מדגישין שם אידיא. השיב. (א) בלא כ' שם מ"נ לכאורה יש להחמיר גיטין ל"ד ב' אינה מגורשת ולד' הרמב"ם בפ"י הוא מה"ת אך לפמ"ש הה"מ שם י"ל שהוא דרבנן וי"ל דתלי' בפלוגתא דרשב"ג ור' גיטין ל"ג א' ויש לפסוק כרשב"ג לד' ר"מ כל המשנה כו' ואין זה מוכרח. (ב) מס' הרא"ש הובא ג"פ סי' קכ"ה סק"ב כיון דלא אתחזק במ"כ שיש לה ש"א במ"נ יש להקל. אך רבים חולקים ע"ז ואפשר דמדאורייתא פסול דאין כאן ספי' דברים כו'. וראי' מהרשב"א במיוחסות סי' קמ"ח. ואזיל לטעמי' מ"ש בחידושיו לא כהרא"ש ויבאר דגם רש"י ס"ל כן. (ג) מצדד להקל דהשינוי קל ואע"ג דלענין נפאתה כו' אמרו בגמ' דהוי חספא ויבאר דזהו מה"ת (ע"ל סי' רכ"ו ולקמן סי' רל"ד ס"ד). אך הג"פ סי' קכ"ח סק"ג כ' דהוי מדרבנן משום דבין גרשון גרשם אין כ"כ שינוי ובמכמ"א כ' טעם שהשינוי בסוף התיבה לכן לולי שהם ב' שמות היה כשר. ובנ"ד כיון שבמ"נ לא נמצא שם אחר אידא בלא יו"ד כשר ועוד דהיו"ד אינו נרגש כ"כ עכ"פ לא הוי אלא פיסולא דרבנן. וא"כ בתרי דרבנן אין לומר שאם נשאת תצא וא"כ י"ל דלא הוי שינוי ויש לסמוך ע"ז דיעבד:

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org