מפתחות
סימן יג
איש אחד רימה ובא על אשת חבירו כסבורה שהוא בעלה אח"כ דפק לבה בקרבה ועוררה את הבעל ובאמרו להד"מ טענה עם אותו האיש עד שהודה. והשיב להתירה. יבאר דשוגגת מותרת כד' הרמב"ם וכפי' מהרי"ק שורש קס"ז. ושכ"מ ממשנה ספ"ג דיבמות. ואע"ג דבנשאת ע"פ עד אחד אסורה לחזור לבעלה זהו רק מדרבנן ומשום קנסא. ולכן בהוחלפו מותרת לחזור דמאי הוה לה למיעבד. ולענין הבחנה מסיק כיון דהבעל בא עליה הרבה פעמים אף שאחר טבילתה לא בא עליה רק פ"א לכ"ע א"צ הבחנה דאולי נתעברה מקודם. וממה שראתה דם אין ראיה דמיעוט נשים רואות בעת עיבורן וסמוך מיעוטא לפלגא דבעילה שאחר טבילתה. ובאשה היושבת תחת בעלה מהני חד רובא. ועוד דאין אשה מתעברת אלא סמוך לטבילתה. ולמ"ד סמוך לוסתה עכ"פ ספיקא הוי והוי ס"ס. ועוד כיון דליכא שני עדים רק היא והבועל אינן נאמנים לפסול העובר ואף לר"י דוקא אביו נאמן. ומהירושלמי שהביא הרשב"א בקדושין אין ראיה דדוקא להקל נאמנין. ואף במקום דנאמנת על עצמה א"נ על העובר ומפלפל בד' הב"מ סי"ג:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- אבן העזר
- Id
- rh-achf838z
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.