קטז
תמז
כנ"ל. אך בד"ה: בעמוד אך שטה כו' כלל. או י"ל כי הוי' הוי' ופסיק טעמא בגוויהו כנ"ל ולע"ל יהי' הגילוי משם הוי' דלעילא כו' ויש לומר כי גילוי שטה שהן סוכ"ע הנק' מקור חיים וממכ"ע ואתה מחיה כו' וכ"ז נק' רק עמך שהוא טפל ובטל לך אבל הגילוי משם הוי' דלעילא זהו חיי החיים כו'). והנה לפי הרבות פ' הברכה דבארצות החיים קאי על ג"ע א"כ יש ג"ע התחתון וג"ע העליון י"ל ממכ"ע וסוכ"ע כנ"ל. ולפי הירושלמי דקאי על תח"ה י"ל אז יהי' הגילוי מבחי' חיי החיים כו'. וזהו שארז"ל עתידה א"י שתתפשט על העולם כולו. כי בחי' ארץ החיים שהיא א"י בה מאיר גילוי בחי' ואתה מחיה מאין ליש ולע"ל יומשך השגה זו בכל העולם אבל בא"י יהי' ומלאה הארץ דעה דעת עליון איך שלמעלה היש והכל כלא חשיב זהו הגילוי מחיי החיים כו':
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- יהל אור
- Id
- rh-wfj2wc86
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.