טו
מ
קיצור. י"ל מי יגור באהלך הם הצדיקים המעלים כנ"י לייחדה עם הת"ת. שבעלייתה אף הם עולים עמה. ע"ד והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים. וע"ד לחזות בנועם ה'. וענין מקום שבע"ת עומדים ומקום שצדיקים עומדים. וצ"ע מענין וכל אדם לא יהי' באהל מועד. ומ"מ נאמר סוד ה' ליראיו:
(ג) עיין במדרש תלים ע"פ אגורה באהלך עולמים אמרה כנס"י איני מבקשת לישב אצל האויב אלא אגורה באהלך עולמים וכה"א מה אהבתי מעון ביתך. תלים כ"ו ח'. כי טוב יום בחצריך מאלף בחרתי הסתופף כו' מדור מאהלי רשע. וע' פ"ד דמגלה דכ"ט א' מימרא דאביי משמע מעון ביתך נק' בהכנ"ס. אך מימרא דאביי זו שבמגלה שם הובאה פ"ק דברכות ד"ח ע"א לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנא. וקצת צ"ע שהמפרשים לא העירו על השינוי. ועכ"פ לפירוש תר"י פ"ק דברכות שם קאי זה גם על הלומד בביתו בקביעות א"כ עסק התורה נקרא אגורה באהלך וכמו שאמרו שם משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה להעיר לענין מי יגור באהלך ישכון ממ"ש ע"פ מה טובו אהליך יעקב משכנותך ישראל וההפרש בין אהל ובין משכן זהו ג"כ ענין מי יגור באהלך בחי' אהל.מי ישכון בחי' משכנותיך ישראל:
(ד) רבות משפטים פל"א דקמ"ט ע"ג וכל אדם מישראל שמלוה לחבירו ואינו נוטל רבית כאלו קיים כל המצות שכן דוד אומר ה' מי יגור באהלך וכתיב כספו לא נתן
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- יהל אור
- Id
- rh-48e8pex6
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.