קמה מנהג ישראל : אשר מנהג ישראל תורה היא — ראה תוד"ה נפסל — מנחות כ, ב. שו"ע אדה"ז או"ח סו"ס קפא. וראה בהנסמן במכתב ח"י אלול ה'תשמ"ח הערה ד"ה זה (לקו"ש חל"ד ע' 333).
קלז בעמדנו. . חודש אלול. . המועד המתאים לאחל. . בהתאם למנהג ישראל : ראה מטה אפרים או"ח סתקפ"א ס"ט (מלקוטי מהרי"ל הל' ימים הנוראים): נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת שלומים מן ר"ח אלול עד יוה"כ רומז לו כו' שהוא מעתיר עליו שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים. וראה ספר השיחות תשמ"ח ח"ב ע' 610.
קמו שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד : ראה בהנסמן במכתב ח"י אלול הנ"ל הערות ד"ה אלו (לקו"ש שם ע' 334).
ודאי עתה המועד המתאים לאחל לכל אחד ואחת, בתוך כלל ישראל, בהתאם למנהגקמה ישראלקלז , שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחדקמו .
קמח חודש אלול. . חשבוןהנפש : ראה סה"מ תרצ"ו ס"ע 141 ואילך. תרח"ץ ס"ע סו. סה"מ אידיש ע' 75. שם ע' 129. ובכ"מ. וראה סה"מ מלוקט ח"ג ע' כ, ובהנסמן שם הערה 65.
קמט החל בח"י אלול : ראה שיחת ח"י אלול ה'תש"ה (לקו"ד כרך ג ע' 946. ספר השיחות ה'תש"ה ע' 122): א) ח"י אלול הוא היום שהביא חיים באלול. ב) ח"י אלול נותן חיות בעבודה של אני לדודי ודודי לי. — נת' בלקו"ש חי"ט ע' 250 ואילך. חכ"ט ע' 161 ואילך.
קמז כפי שידוע. . יום לחודש : שיחת ח"י אלול ה'תש"ג הנ"ל (ספר השיחות ה'תש"ג ע' 177. שם ע' 179).
קנ חודש תשרי : אשר התחלתו וראשו הוא יום ראשהשנה.
במיוחד כיוון שקיים קשר מיוחד בין ח"י אלול לבין ראש-השנה, כפי שידוע שנוסף על כך שכל חודש אלולקמח הוא זמן של הכנה לשנה החדשה וחשבון הנפש, הרי שנים-עשר הימים האחרונים של חודש אלול, החל בח"י אלולקמט , מיוחדים בכך שכל אחד מהם קשור ומייצג חודש מן השנה החולפת, יום לחודשקמז , ויום ח"י אלול — הראשון שבשנים-עשר הימים הללו — הוא כנגד הראשון שבחדשי השנה, חודש תשריקנ . כך קושר יום זה את ראש-השנה של השנה החולפת עם ראש-השנה של השנה החדשה.
קנא תורת חיים — הוראה בחיים : ראה זח"ג נג, ב: תורה, אמאי אקרי תורה, בגין דאורי וגלי במאי דהוה סתים דלא אתידע. חיים, דכל חיים דלעילא בה אתכלילו וממנה נפקין. וראה רד"ק לתהלים יט, ח. גו"א ר"פ בראשית.
קנב המעשה הוא העיקר : אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע"א). ת"ס (צג, ב). ת"ע (קלג, ב. קלד, א).
קנג חשבון הנפש. . חשבון הצדק : ראה מכתב ערב ח"י אלול ה'תשמ"א (לקו"ש חכ"ד ע' 601 ואילך).
קנד קיום המצוות. . בשמחה : ראה רמב"ם סוף הל' לולב. סה"מ מלוקט ח"ב ס"ע עח ואילך; שם ע' קמז ואילך, ובהערות שם.
ובהתאם למודגש תכופות בתורתנו, אשר היא תורת חיים — הוראה בחייםקנא , ש"המעשה הוא העיקרקנב ", הרי ככל שחשוב ונחוץ חשבון הנפש, הרי המטרה העיקרית של חשבון הצדקקנג היא בקשר להווה ולעתיד, שיבוא לידי ביטוי במעשה בפועל, קיום המצוות בהידור ובשמחהקנד , יותר ויותר הידור ויותר ויותר שמחה, בכל יום מימי השנה החדשה, הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה.
* * *
בהקשר עם ההכנה לשנה החדשה יש להביא בחשבון, שלכל שנה יש תוכן
קמה מנהג ישראל : אשר מנהג ישראל תורה היא — ראה תוד"ה נפסל — מנחות כ, ב. שו"ע אדה"ז או"ח סו"ס קפא. וראה בהנסמן במכתב ח"י אלול ה'תשמ"ח הערה ד"ה זה (לקו"ש חל"ד ע' 333).קלז בעמדנו. . חודש אלול. . המועד המתאים לאחל. . בהתאם למנהג ישראל : ראה מטה אפרים או"ח סתקפ"א ס"ט (מלקוטי מהרי"ל הל' ימים הנוראים): נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת שלומים מן ר"ח אלול עד יוה"כ רומז לו כו' שהוא מעתיר עליו שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים. וראה ספר השיחות תשמ"ח ח"ב ע' 610.קמו שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד : ראה בהנסמן במכתב ח"י אלול הנ"ל הערות ד"ה אלו (לקו"ש שם ע' 334).קמח חודש אלול. . חשבוןהנפש : ראה סה"מ תרצ"ו ס"ע 141 ואילך. תרח"ץ ס"ע סו. סה"מ אידיש ע' 75. שם ע' 129. ובכ"מ. וראה סה"מ מלוקט ח"ג ע' כ, ובהנסמן שם הערה 65.קמט החל בח"י אלול : ראה שיחת ח"י אלול ה'תש"ה (לקו"ד כרך ג ע' 946. ספר השיחות ה'תש"ה ע' 122): א) ח"י אלול הוא היום שהביא חיים באלול. ב) ח"י אלול נותן חיות בעבודה של אני לדודי ודודי לי. — נת' בלקו"ש חי"ט ע' 250 ואילך. חכ"ט ע' 161 ואילך.קמז כפי שידוע. . יום לחודש : שיחת ח"י אלול ה'תש"ג הנ"ל (ספר השיחות ה'תש"ג ע' 177. שם ע' 179).קנ חודש תשרי : אשר התחלתו וראשו הוא יום ראשהשנה.קנא תורת חיים — הוראה בחיים : ראה זח"ג נג, ב: תורה, אמאי אקרי תורה, בגין דאורי וגלי במאי דהוה סתים דלא אתידע. חיים, דכל חיים דלעילא בה אתכלילו וממנה נפקין. וראה רד"ק לתהלים יט, ח. גו"א ר"פ בראשית.קנב המעשה הוא העיקר : אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע"א). ת"ס (צג, ב). ת"ע (קלג, ב. קלד, א).קנג חשבון הנפש. . חשבון הצדק : ראה מכתב ערב ח"י אלול ה'תשמ"א (לקו"ש חכ"ד ע' 601 ואילך).קנד קיום המצוות. . בשמחה : ראה רמב"ם סוף הל' לולב. סה"מ מלוקט ח"ב ס"ע עח ואילך; שם ע' קמז ואילך, ובהערות שם.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org