ביאור אז ישיר ישראל
תתעט
בחי' עומקא דליבא דהיינו אליך ה' נפשי אשא כנ"ל והמצות הן אתעדל"ע לעורר בחי' זו ונק' נוזלים מן לבנון, אך דרך כלל גם המצות הן באר מ"ח שהרי הן בירורים דתהו כנ"ל). וזהו"ע הברכות של המצות שהברכה היא המשכה ואתעדל"ע שיהי' כח להעלות מ"ן.
(נת' שהכח שתוכל הנפש להיות באר מ"ח הוא ע"י מצות מעשיות במח' דו"מ שהן בירור ק"נ דבי"ע ששרשם מכתר דתהו וגם שעל ידם נמשך אתעדל"ע מכתר דתיקון, ואתעדל"ע זו נותנת כח בנפש שתהיה אתעדל"ת ואהבת כו'. וזהו ונוזלים מן לבנון. נמצא מעשה המצות כלולים מב' בחי' דתהו ותיקון, וזהו לבנון ריבוי הלובן, כי לובן בכתר כנודע, וריבוי הלובן היינו ב' כתרים דתהו ותיקון).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Or HaTorah
- Volume
- במדבר כרך ג
- Id
- rh-rmfedwhc
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.