תרגום מאידית
ריד פ' האזינו : להעיר מהידוע בענין לימוד שירת האזינו ע"י כאו"א כו' (ראה ספר השיחות ה'תש"א ס"ע 56. ס' התולדות מהר"ש ע' 74. ס' הזכרונות לכ"ק מו"ח אדמו"ר פכ"ט, ממהר"ל מפראג בזה).
ב"ה, יום ג' פ' האזינוריד השמים
רטו ג' סליחות : ראה רשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר למאמר ג' סליחות ה'תרנ"הה'תש"ה (נדפסה בהוספות לסה"מ תרנ"ה ע' תמגד;ה'תש"ה ע'6225). וראה לקו"ש חי"ד ע' 348.
ג' סליחותרטו , ה'תש"נ
ברוקלין, נ.י.
אל בני ובנות ישראל
בכל מקום שהם
ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
רטז ימי הסליחות : ראה מכתב מוצש"ק ימי הסליחות ה'תשמ"ב הערה ד"ה ימי הסליחות (הא' והב') — לקו"ש חכ"ד ע' 616. וראה מכתב עש"ק שבת סליחות ה'תשמ"ה הערה ד"ה אין די לעצטע טעג פאַר ר"ה — לקו"ש חכ"ט ע' 521.
ריח השלישי : יום שהוא גם ערב והכנה ליום הרביעי שבו נתלו המאורות (חגיגה יב, א) שהם מקור האור.
ריז ביום השלישי, "שהוכפל בו כי טוב" : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג; במכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
ריט הציווי : שהוא גם נתינת כח, שהרי "איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן" — במדב"ר פי"ב, ג.
רכ הציווי להעלות בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג. זח"ג קסב, ריש ע"ב. וראה לקו"ש חי"ג ע' 250 הערה ד"ה להעלות בקודש.
בהימצאנו עתה בימי הסליחותרטז , קרוב יותר לראש-השנה, ומימי הסליחות עצמם — ביום השלישיריח , "שהוכפל בו כי טוב"ריז , שכל זה מדגיש עוד יותר את הציוויריט להעלות בקודשרכ —
נחוץ להתבונן ביתר התעמקות בענין שנידון במכתבים הקודמים, שהשנה הבאה עלינו מתייחדת בכך שהיא נפתחת ב"חזקה" של שלושה ימי קדושה רצופים, ושבחוץ לארץ חוזרת ונמשכת "חזקה" זו שלוש פעמים (במשך חודש תשרי),
— אשר תוכנו הפנימי של דבר זה הוא שה"חזקה" של ימי הקדושה מעניקה התחזקות בעבודה של "עשה כאן ארץ-ישראל" — שבכל יהודי, בכל מקום שהוא נמצא בו, תחדור הקדושה האלוקית בענינים הגשמיים (שלו ושל סביבתו), בדומה לקדושה של ארץ-הקודש, המקיפה וחודרת את גשמיות הקרקע.
* * *
ריד פ' האזינו : להעיר מהידוע בענין לימוד שירת האזינו ע"י כאו"א כו' (ראה ספר השיחות ה'תש"א ס"ע 56. ס' התולדות מהר"ש ע' 74. ס' הזכרונות לכ"ק מו"ח אדמו"ר פכ"ט, ממהר"ל מפראג בזה).רטו ג' סליחות : ראה רשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר למאמר ג' סליחות ה'תרנ"הה'תש"ה (נדפסה בהוספות לסה"מ תרנ"ה ע' תמגד;ה'תש"ה ע'6225). וראה לקו"ש חי"ד ע' 348.רטז ימי הסליחות : ראה מכתב מוצש"ק ימי הסליחות ה'תשמ"ב הערה ד"ה ימי הסליחות (הא' והב') — לקו"ש חכ"ד ע' 616. וראה מכתב עש"ק שבת סליחות ה'תשמ"ה הערה ד"ה אין די לעצטע טעג פאַר ר"ה — לקו"ש חכ"ט ע' 521.ריח השלישי : יום שהוא גם ערב והכנה ליום הרביעי שבו נתלו המאורות (חגיגה יב, א) שהם מקור האור.ריז ביום השלישי, "שהוכפל בו כי טוב" : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג; במכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.ריט הציווי : שהוא גם נתינת כח, שהרי "איני מבקש לפי כחי אלא לפי כחן" — במדב"ר פי"ב, ג.רכ הציווי להעלות בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג. זח"ג קסב, ריש ע"ב. וראה לקו"ש חי"ג ע' 250 הערה ד"ה להעלות בקודש.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org