רב כ"ה אלול הוא יום ראשון למעשה בראשית : ויק"ר רפכ"ט. פסיקתא דר"כ פיסקא כג (בחודש השביעי). יל"ש עה"פ (פינחס כט, א) ובחודש השביעי (רמז תשפב). תוד"ה לתקופות — ר"ה ח, א. וראה פרקי דר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. — ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י עה"פ בראשית א, יד).
רד בראשית ברא אלוקים : בראשית א, א.
רה ברא. . הבריאה יש מאין : ראה רמב"ן עה"פ בראשית שם: ואין אצלנו בלשון הקודש בהוצאת היש מאין אלא לשון ברא.
רג כ"ה אלול. . הבריאה יש מאין של העולם הגשמי : דזהו החילוק בין כ"ה אלול לר"ה, שבכ"ה אלול הו"ע בריאה מאין ליש גשמי, ובר"ה הו"ע בריאה מאין ליש רוחני — לקו"ת נצבים מז, א. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תתמ.
בראשית רב רד רה רג
רו במלוא המדה : ראה כתובות סז, רע"א.
רז בעיקר בגשמיות : להעיר, אשר עיקר הדין **
** עיקר הדין: כ"ה בלקו"ת ר"ה שנסמן בההערה (אף שבהגמי"י, שהועתק בלקו"ת שם "אין אדם נידון כו' אלא לעניני העולם הזה").
רו רז
רח מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא.
רט כהנים, לויים, ישראלים : יש לומר: דוד (ישראל), עבדי (לויים) בשמן קדשי משחתיו (כהנים). ועצ"ע.
רח רט
רי ובלשון הכתוב : הושע ו, ב. וראה לקו"ת דרושים לר"ה רד"ה יחיינו (סג, סע"ב), ד"יחיינו מיומים" קאי על ב' ימים של ר"ה ו"ביום השלישי הוא יום כיפור".
ריא ועמך כולם צדיקים : ישעי' ס, כא.
ריב צדיקים נכתבין ונחתמין לאלתר : ר"ה טז, סע"ב.
רי ריא ריב
ריג בגשמיות וברוחניות גם יחד : ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רצג. וראה שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו ה'תש"נ (סה"ש תש"נ ח"ב ע' 606 ואילך).
ריג
רב כ"ה אלול הוא יום ראשון למעשה בראשית : ויק"ר רפכ"ט. פסיקתא דר"כ פיסקא כג (בחודש השביעי). יל"ש עה"פ (פינחס כט, א) ובחודש השביעי (רמז תשפב). תוד"ה לתקופות — ר"ה ח, א. וראה פרקי דר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. — ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י עה"פ בראשית א, יד).רד בראשית ברא אלוקים : בראשית א, א.רה ברא. . הבריאה יש מאין : ראה רמב"ן עה"פ בראשית שם: ואין אצלנו בלשון הקודש בהוצאת היש מאין אלא לשון ברא.רג כ"ה אלול. . הבריאה יש מאין של העולם הגשמי : דזהו החילוק בין כ"ה אלול לר"ה, שבכ"ה אלול הו"ע בריאה מאין ליש גשמי, ובר"ה הו"ע בריאה מאין ליש רוחני — לקו"ת נצבים מז, א. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תתמ.רו במלוא המדה : ראה כתובות סז, רע"א.רז בעיקר בגשמיות : להעיר, אשר עיקר הדין ** ** עיקר הדין: כ"ה בלקו"ת ר"ה שנסמן בההערה (אף שבהגמי"י, שהועתק בלקו"ת שם "אין אדם נידון כו' אלא לעניני העולם הזה").רח מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא.רט כהנים, לויים, ישראלים : יש לומר: דוד (ישראל), עבדי (לויים) בשמן קדשי משחתיו (כהנים). ועצ"ע.רי ובלשון הכתוב : הושע ו, ב. וראה לקו"ת דרושים לר"ה רד"ה יחיינו (סג, סע"ב), ד"יחיינו מיומים" קאי על ב' ימים של ר"ה ו"ביום השלישי הוא יום כיפור".ריא ועמך כולם צדיקים : ישעי' ס, כא.ריב צדיקים נכתבין ונחתמין לאלתר : ר"ה טז, סע"ב.ריג בגשמיות וברוחניות גם יחד : ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רצג. וראה שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו ה'תש"נ (סה"ש תש"נ ח"ב ע' 606 ואילך).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org