קטז מעלין בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. זח"ג קסב, ריש ע"ב. וראה לקו"ש חי"ג ע' 250 הערה ד"ה להעלות.
אפילו טוב יותר בהרבה, בהתאם לציווי "מעלין בקודשקטז " (שבכל דבר של קדושה יש תמיד ללכת מעלה מעלה) — על ידי תוספת קביעות בשיעורי תורה, קבלה של הידור מצוה חדש, וכיוצא בזה — אלא שהוא נעשיה מרומם ונעלה לגמרי.
* * *
וזה גם הרמז המיוחד, השליחות, של שנה זו — "תהא שנת נסים":
קיז "תשמ"ט" — "תשמט ידיך" : ע"פ ל' הכתוב (ראה טו, ג) "ואשר יהי' לך את אחיך תשמט ידיך", כמשנ"ת כמ"פ הרמז בזה, שהקב"ה ("אחיך") משמט כל החובות דבנ"י (ראה גם פיוט "אנא עוררה" בסליחות דערב ראש השנה) — ראה ספר השיחות תשמ"ח ח"ב ע' 610 הערה 103. מכתב עש"ק וא"ו תשרי (לקו"ש חל"ד ע' 338) ומכתב ר"ח ניסן ה'תשמ"ט (הגש"פ עם לקוטי טעמים כו' ע' תתו — בהוצאת תנש"א ואילך) — הערה ד"ה תשמ"ט. ובכ"מ.
קיח דברים הבלתי רצויים העלולים להידבק ליהודי : כי נפש האלקית "גם בשעת החטא היתה באמנה אתו" (תניא ספכ"ד).
בבואנו משנת "תשמ"ט" — "תשמט ידיך"קיז — ודאי הדבר שאצל כל יהודי נמחקו כל הדברים הבלתי רצויים העלולים להידבק ליהודיקיח עד שכל מהותו והתנהגותו הם חיי תורה.
קיט כל ישראל בחזקת כשרות : רמב"ם הל' קידוש החודש פ"ב ה"ב. וראה גם הל' יסודי התורה ספ"ז.
קכ חודש אלול, חודש החשבון : סה"מ אידיש ע' 75. 78. 129. ובכ"מ. וראה ד"ה שובה ישראל ה'תשמ"א ס"ז (סה"מ מלוקט ח"ג ע' יטכ). ובהנסמן שם הע' 65.
קכא שלימות : ראה במקומות שהובאו באוה"ת לך ד"ה ומלכי צדק (עו, ב ואילך). לקו"ת פ' ראה ל, ג. וש"נ.
"כל ישראל בחזקת כשרותקיט " — ודאי ניצל כל יהודי את חודש אלול, חודש החשבוןקכ של שנת "תשמט ידיך", לתקן את כל מעשיו בשנה החולפת, ולהשלים אותם עד להשלמה מלשון "שלימותקכא ", להביאם לשלימות המלאה ביותר.
קכב בודאי זכה כו' : ראה טור או"ח הל' ר"ה סתקפ"א, מירושלמי ר"ה פ"א ה"ג. וראה אגה"ת רפי"א (ק, רע"א): האמונה והבטחון להיות נכון לבו בטוח בה' כו'.
קכג כתיבה וחתימה טובה : להעיר מר"ה טז, ב: בר"ה. . צדיקים גמורים (ועמך כולם צדיקים — ישעי' ס, כא) נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים. וראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רי: שאם שבפרט הכתיבה היא בר"ה והחתימה ביוהכ"פ כו' אך בכלל הן הכתיבה והן החתימה נעשית בר"ה כו'. וראה הערות למכתב ח"י אלול ה'תשמ"ו בסופו (לקו"ש חכ"ט ע' 533). וש"נ.
ובודאיקכב זכה למלוא המחילה הסליחה והכפרה ולכתיבה וחתימה טובהקכג בכל הפרטים.
באה בנוסף לכך ההוראה, וסדרעבודה חדש לשנה החדשה — תהא שנת נסים — שעתה נדרש כל יהודי, אנשים ונשים וטף, לעבוד עם עצמו שיהא מרומם ונעלה לגמרי, עד שהנהגתו בשנה זו תהא בבחינת "נס" לגבי הנהגתו בשנה שעברה.
קטז מעלין בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. זח"ג קסב, ריש ע"ב. וראה לקו"ש חי"ג ע' 250 הערה ד"ה להעלות.קיז "תשמ"ט" — "תשמט ידיך" : ע"פ ל' הכתוב (ראה טו, ג) "ואשר יהי' לך את אחיך תשמט ידיך", כמשנ"ת כמ"פ הרמז בזה, שהקב"ה ("אחיך") משמט כל החובות דבנ"י (ראה גם פיוט "אנא עוררה" בסליחות דערב ראש השנה) — ראה ספר השיחות תשמ"ח ח"ב ע' 610 הערה 103. מכתב עש"ק וא"ו תשרי (לקו"ש חל"ד ע' 338) ומכתב ר"ח ניסן ה'תשמ"ט (הגש"פ עם לקוטי טעמים כו' ע' תתו — בהוצאת תנש"א ואילך) — הערה ד"ה תשמ"ט. ובכ"מ.קיח דברים הבלתי רצויים העלולים להידבק ליהודי : כי נפש האלקית "גם בשעת החטא היתה באמנה אתו" (תניא ספכ"ד).קיט כל ישראל בחזקת כשרות : רמב"ם הל' קידוש החודש פ"ב ה"ב. וראה גם הל' יסודי התורה ספ"ז.קכ חודש אלול, חודש החשבון : סה"מ אידיש ע' 75. 78. 129. ובכ"מ. וראה ד"ה שובה ישראל ה'תשמ"א ס"ז (סה"מ מלוקט ח"ג ע' יטכ). ובהנסמן שם הע' 65.קכא שלימות : ראה במקומות שהובאו באוה"ת לך ד"ה ומלכי צדק (עו, ב ואילך). לקו"ת פ' ראה ל, ג. וש"נ.קכב בודאי זכה כו' : ראה טור או"ח הל' ר"ה סתקפ"א, מירושלמי ר"ה פ"א ה"ג. וראה אגה"ת רפי"א (ק, רע"א): האמונה והבטחון להיות נכון לבו בטוח בה' כו'.קכג כתיבה וחתימה טובה : להעיר מר"ה טז, ב: בר"ה. . צדיקים גמורים (ועמך כולם צדיקים — ישעי' ס, כא) נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים. וראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רי: שאם שבפרט הכתיבה היא בר"ה והחתימה ביוהכ"פ כו' אך בכלל הן הכתיבה והן החתימה נעשית בר"ה כו'. וראה הערות למכתב ח"י אלול ה'תשמ"ו בסופו (לקו"ש חכ"ט ע' 533). וש"נ.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org