י והחי יתן אל לבו : קהלת ז, ב.
יא שנת הילד והילדה : ראה סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 8537. 2551.
כינוס אשר קבעו הנושא שלו "והחי יתן אל לבוי ", "שנת הילד והילדהיא ".
יב לכה. . תעשון : שמות ג, י. שם ד, טו.
ויה"ר שיהא בהצלחה רבה בכל — והרי הודיעה תורתנו תורת אמת בקשר לאבוהן דכל שלוחים, שהוא לכל לראש "משה רבנו", שליח למסור תורת השם ומצוותי': לכה ואשלחך גו' ואנכי אהי' גו' והוריתי אתכם את אשר תעשוןיב ,
יג כל השנה. . שינויים האפשריים : ראה ביאורי מעלת אתרוג שדר באילנו כו' (סוכה לה, א) — סידור (עם דא"ח) שער הלולב רסא, ג ואילך. שם רסד, סע"ד ואילך. המשך וככה תרל"ז פפ"ז. סה"מ — מלוקט ח"א ע' תמב. וש"נ.
ובפרט שבמשך כל השנה שעברה, שכוללת כל שינויים האפשרייםיג , בטח פעלו בהתאם להחלטות כל הכינוסים הקודמים.
יד ובאופן דכינוס : מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט — הוצאת קה"ת — הוספות סקכ"ו) מובן גודל הענין דפגישה בכינוס דרוב עם.
טו זכות ותוקף דרבים : ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז או"ח ס"צ ס"י. וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב (שער התשובה ח"א — שער התפלה — נו, גד). ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח (סה"מ תרפ"ח ע' קמח ואילך). וראה קונטרס החלצו, תרנ"ט פ"י. וראה גם שם פ"ז (סה"מ תרנ"ט ע' סא. שם ע' נט).
טז דציבור. . למציאות (חדשה) : ראה צפע"נ — כללי התורה והמצוה ערך צבור.
יז יתאחדו. . בלב אחד : כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. וראה תו"א ס"פ נח. מאמרי אדה"ז — ענינים ע' פו ואילך (ועם הגהות — באוה"ת נח כרך ג תרלב, ב ואילך). תו"ח נח ד"ה ויהי כל הארץ שפה אחת פמ"ב (עד, א) ואילך. ועוד.
ובאופן דכינוסיד — דיש בזה זכות ותוקף דרביםטו , ויתירה מזה — דציבור, שהרי בודאי יתאחדו כולם למציאות (חדשהטז ) אחת בלב אחדיז ע"י אהבת ישראל ועד לאחדות ישראל,
יח שהנשיא הוא הכל : פרש"י עה"פ חוקת כא, כא (מתנחומא חוקת כג). וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל. וראה לקו"ש חי"ט ע' 165 ואילך.
ובתור שלוחים של אחד, כ"ק מו"ח אדמו"ר, נשיא דורנו, שהנשיא הוא הכליח —
יט השלימות של "העשירי : ראה פרדס שער ב (שער טעם האצילות). ראב"ע עה"פ שמות ג, טו.
כ העשירי יהי' קודש : ל' הכתוב — בחוקותי כז, לב. וראה זח"ב רעא, א.
התשיעי — מספר המזכיר שהוא המכין בשלימות את השלימות של "העשירייט יהי' קודשכ ",
כב בתורה אור : משלי ו, כג.
כג פתח דבריך יאיר : תהלים קיט, קל. וראה ב"ר רפ"ג. פרש"י עה"פ.
כא הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).
כד אתה. . מלבדו : ואתחנן ד, לה. — פרשת השבוע בו נכתב מכתב זה.
ביום הראשון הנקרא בתורה אורכב , ובה עצמה ב"פתח דבריך יאירכג ", יום אחד, שלא הי' בעולם אלא אחדכא , ונמשך בכל הימים שלאחרי זה ע"י אשר "אתה הראת לדעת כי הוי' הוא האלקים אין עוד מלבדוכד ",
י והחי יתן אל לבו : קהלת ז, ב.יא שנת הילד והילדה : ראה סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 8537. 2551.יב לכה. . תעשון : שמות ג, י. שם ד, טו.יג כל השנה. . שינויים האפשריים : ראה ביאורי מעלת אתרוג שדר באילנו כו' (סוכה לה, א) — סידור (עם דא"ח) שער הלולב רסא, ג ואילך. שם רסד, סע"ד ואילך. המשך וככה תרל"ז פפ"ז. סה"מ — מלוקט ח"א ע' תמב. וש"נ.יד ובאופן דכינוס : מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט — הוצאת קה"ת — הוספות סקכ"ו) מובן גודל הענין דפגישה בכינוס דרוב עם.טו זכות ותוקף דרבים : ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז או"ח ס"צ ס"י. וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב (שער התשובה ח"א — שער התפלה — נו, גד). ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח (סה"מ תרפ"ח ע' קמח ואילך). וראה קונטרס החלצו, תרנ"ט פ"י. וראה גם שם פ"ז (סה"מ תרנ"ט ע' סא. שם ע' נט).טז דציבור. . למציאות (חדשה) : ראה צפע"נ — כללי התורה והמצוה ערך צבור.יז יתאחדו. . בלב אחד : כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. וראה תו"א ס"פ נח. מאמרי אדה"ז — ענינים ע' פו ואילך (ועם הגהות — באוה"ת נח כרך ג תרלב, ב ואילך). תו"ח נח ד"ה ויהי כל הארץ שפה אחת פמ"ב (עד, א) ואילך. ועוד.יח שהנשיא הוא הכל : פרש"י עה"פ חוקת כא, כא (מתנחומא חוקת כג). וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל. וראה לקו"ש חי"ט ע' 165 ואילך.יט השלימות של "העשירי : ראה פרדס שער ב (שער טעם האצילות). ראב"ע עה"פ שמות ג, טו.כ העשירי יהי' קודש : ל' הכתוב — בחוקותי כז, לב. וראה זח"ב רעא, א.כב בתורה אור : משלי ו, כג.כג פתח דבריך יאיר : תהלים קיט, קל. וראה ב"ר רפ"ג. פרש"י עה"פ.כא הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).כד אתה. . מלבדו : ואתחנן ד, לה. — פרשת השבוע בו נכתב מכתב זה.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org