שיחה ב
שיחה ב
א. "כי ה' אלקיכם הוא אלקי האלקים גו' אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד"א.
ההפרש בין "ישא פנים" ו"שוחד" הוא, שנשיאת פנים פירושה (בנוגע לפועל) וויתור על העונש הבא ע"י מחילת החטא לאדם (ולא שינוי הפסק לומר על חטא שהוא מותר וכיו"ב), משא"כ פעולת ה"שוחד" היא לעוור עיני חכמים, לפסוק היפך הדין.
וא"כ, הא ד"לא ישא פנים" יש בו חידוש, כי כיון שבנ"י הם בנים למקום, יתכן שמצד רחמי הקב"ה (אבינו שבשמים) על בניו ישא פנים אליהם, וכמפורש בברכת כהניםב "ישא ה' פניו אליך", שהקב"ה נושא פנים לישראלג, שכובש כעסוד ומוחל עוונותיהם [וכמבואר במפרשיםה, שזהו טעמו של רש"י שפירש "לא ישא פנים — אם תפרקו עולו", שרק כאשר בנ"י (לא רק חוטאים סתם, אלא) פורקים עולו ח"ו, אזי אין הקב"ה נושא פנים לישראל];
אבל בנוגע ל"לא יקח שוחד" — תמוה — מהי הקס"ד שהקב"ה יקח שוחד ח"ו? (נוסף לזה שלקיחת שוחד מפורש בתורה "ושוחד לא תקח"ו, "ולא תקח שוחד"ז, וארז"לח "מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות"), איך יתכן ש"ה' אלקים אמת"ט יקח שוחד ח"ו להטות דין אמתי!
וביותר תמוה: מצינו שהקב"ה אכן לוקח שוחד — "ושוחד מחיק רשעים יקח"יא, ומבואר במדרשיב "ומהו השוחד שהקב"ה נוטל מן הרשעים בעולם הזה תשובה ומעשים טובים, אמר הקב"ה לישראל בני עד ששערי תשובה פתוחים עשו תשובה שאני נוטל שוחד בעוה"זיג אבל משאני יושב בדין לעולם הבאיג איני נוטל שוחד שנאמריג לא ישא פני
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Likkutei Sichos
- Volume
- כרך לד
- Id
- rh-def6xgcw
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.