יא מ"מ. . ודור : תניא שם (בנוגע למשה רבנו. וידוע שהאר"י הי' ניצוץ מרע"ה — שה"ג שם. ובכ"מ).
יב ללכת בדרכים ואורחות אלו : ראה ע"ד ב-ג מדרכים אלו המובאים בכתהאריז"ל — מכתב אור ליום ה' מנ"א ה'תשל"ב (לקו"ש ח"ט ע' 252).
דור ודוריא יב
יג שהמעשה הוא העיקר : אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע"א). ת"ס (צג, ב). ת"ע (קלג, ב. קלד, א).
יג
טו לתת להם : מכאן לתחה"מ מן התורה (סנהדרין צ, ב ובפרש"י שם). וי"ל דכיון שממשיך "ולזרעם אחריהם" — מוכח שע"י הנתינה להם לעת"ל איגלאי מילתא למפרע שקבלוה קודם לזרעם.
יד אשר נשבע. . אחריהם : פרשתנו דברים א, ח.
טז ארץ. . שנה : עקב יא, יב. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) הוספות סי' קסד-קסה.
טו יד טז
לג התפלה : תהלים פו, ג-יז.
יח ואהבת לרעך כמוך : קדושים יט, יח.
יז הקדמת התפלה. . כמוך : מג"א ואדה"ז שו"ע או"ח רסמ"ו (סי"א) בשם ס' הכוונות. אדה"ז בסידורו. נתבאר בס' מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה (כרך ב) ע' תקצא ואילך. סה"ש ת"ש ע' 157. וראה מקומות המצויינים בסו"ס מאמרי אדה"ז הנ"ל (ע' תתקמא טור ב' ד"ה קודם). וראה לקו"ש חכ"ה ע' 374.
לג יח יז
יט ויהפכו ימים אלה : ע"פ ירמי' לא, יב.
כא ימים טובים : כן הוא ברמב"ם דפוס רומי וכו' (מתאים לההמשך: וימי ששון), ולא כבדפוסים הרגילים "יום טוב".
כ להיות. . ושמחה : רמב"ם סוף הל' תעניות. וחותם (ומעתיק גם): והאמת והשלום אהבו.
יט כא כ
כד ומצוות — ובזה גמ"ח : ראה מפרשי המשנה לאבות שם. ובירושלמי פאה פ"א ה"א דצדקה וגמ"ח שקולות כנגד כל מצוותי' של תורה. תניא פל"ז.
כב במעשינו. . ועבודתנו : תניא רפל"ז. וראה לקוטי לוי"צ לתניא שם.
כג תורה. . גמ"ח. . תפלה : ג' דברים שעליהם העומד עומד (אבות פ"א מ"ב).
כד כב כג
יא מ"מ. . ודור : תניא שם (בנוגע למשה רבנו. וידוע שהאר"י הי' ניצוץ מרע"ה — שה"ג שם. ובכ"מ).יב ללכת בדרכים ואורחות אלו : ראה ע"ד ב-ג מדרכים אלו המובאים בכתהאריז"ל — מכתב אור ליום ה' מנ"א ה'תשל"ב (לקו"ש ח"ט ע' 252).יג שהמעשה הוא העיקר : אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע"א). ת"ס (צג, ב). ת"ע (קלג, ב. קלד, א).טו לתת להם : מכאן לתחה"מ מן התורה (סנהדרין צ, ב ובפרש"י שם). וי"ל דכיון שממשיך "ולזרעם אחריהם" — מוכח שע"י הנתינה להם לעת"ל איגלאי מילתא למפרע שקבלוה קודם לזרעם.יד אשר נשבע. . אחריהם : פרשתנו דברים א, ח.טז ארץ. . שנה : עקב יא, יב. וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) הוספות סי' קסד-קסה.לג התפלה : תהלים פו, ג-יז.יח ואהבת לרעך כמוך : קדושים יט, יח.יז הקדמת התפלה. . כמוך : מג"א ואדה"ז שו"ע או"ח רסמ"ו (סי"א) בשם ס' הכוונות. אדה"ז בסידורו. נתבאר בס' מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה (כרך ב) ע' תקצא ואילך. סה"ש ת"ש ע' 157. וראה מקומות המצויינים בסו"ס מאמרי אדה"ז הנ"ל (ע' תתקמא טור ב' ד"ה קודם). וראה לקו"ש חכ"ה ע' 374.יט ויהפכו ימים אלה : ע"פ ירמי' לא, יב.כא ימים טובים : כן הוא ברמב"ם דפוס רומי וכו' (מתאים לההמשך: וימי ששון), ולא כבדפוסים הרגילים "יום טוב".כ להיות. . ושמחה : רמב"ם סוף הל' תעניות. וחותם (ומעתיק גם): והאמת והשלום אהבו.כד ומצוות — ובזה גמ"ח : ראה מפרשי המשנה לאבות שם. ובירושלמי פאה פ"א ה"א דצדקה וגמ"ח שקולות כנגד כל מצוותי' של תורה. תניא פל"ז.כב במעשינו. . ועבודתנו : תניא רפל"ז. וראה לקוטי לוי"צ לתניא שם.כג תורה. . גמ"ח. . תפלה : ג' דברים שעליהם העומד עומד (אבות פ"א מ"ב).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org