Or Torah
שכט
לכו ונלכה אל הר ה' וגו', לא כאברהם שקראו הר וכו'. הר הוא המשכה, מקום גבהות שנמשך מלמטה ממקום השוה. ופעולתו שנתרבה שטח הקרקע, וגם העומד עליו ניתוסף ראייתו שטח גדול, ורואה למרחוק. שדה הוא מקום מוכן לחרוש ולזרוע ונמשך ממנו פירות. בית הוא מקום שמתקנים בו הפירות. וכן בעת בריאת העולמות היה מוכרח להיות על ידי ג' אבות. תחילה נתעורר אהבה מלמטה למעלה, על דרך ישראל עלה במחשבה תחילה. ואח"כ הוצרך להיות צמצום שיוכלו העולמות לסבול. ואח"כ היה המשכה לתוך העולמות כנגד מדת יעקב. ואהבה ראשונה נקראת ה"ר להיותה ממטה למעלה. ושד"ה הוא מדת יצחק להיותו גבורות, ומבחינתו היהת השבירה בכדי להעלות [אחר כך], כמו השדה שזורעין בתוכה תחילה שתוציא אח"כ פירות, על דרך לא גלו ישראל אלא בשביל להוסיף גרים. ואח"כ על ידי שם מ"ה, מדת יעקב, נתתקן כמו שנתתקן הכל בתוך הבית. וכן בעת שירצה לברר1 הוא ג"כ בבחינת כל הנזכר. כי תחילה נמשך אהבה והחשק מהמחשבה, ואח"כ מתצמצם מה לדבר ומה שלא לדבר, ואח"כ מתחבר אל הה' מוצאות הפה, מדת יעקב. והאותיות נקראים בתים, ע"ד2 והבית בהבנותו. ומדת יעקב (אינה) [היא] מקבלת גרים שהם מהשבירה, ובו לא היה שבירה ולא מיתה [נ"א: כי בו לא היה שבירה, ועל כן לא מת]. הגם שכתוב בספרים שגם בו היה שבירה, לאו מסטרא דיליה, כי מדתו שם מ"ה המתקן הכל. על כן יאמרו הגרים נלכה אל ה"ר ה', דהיינו אהבה הראשונה, ומאהבה הא' אל בית אלהי יעקב.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Or Torah
- Volume
- פסוקים מלוקטים
- Id
- rh-svxk9by1
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.