רעה כפי שחכמינו ז"ל אומרים : שבת פח, א ובפרש"י שם. ובארוכה — תנחומא יתרו י. ר"נ גאון לשבת שם.
וכשם שהתורה חלוקה (וקשורה) למספר של שלוש, כפי שחכמינו ז"ל אומריםרעה שהתורה היא "אוריין תליתאי" (תורה משולשת: תורה, נביאים וכתובים) וניתנה ל"עמא תליתאי" (לשלושת הסוגים של עם ישראל: כהנים, לויים וישראלים).
רעו עבודתהיסוד והתפילה של ראשהשנה, קבלת עול מלכות שמים : ראה מכתב עש"ק ח"י אלול ה'תשמ"ג הערה ד"ה אַלגעמיינע נקודה וכו' (לקו"ש חכ"ד ע' 621).
רעז מלכיות, זכרונות ושופרות : ראה ר"ה (לב, סע"א) ב' הדיעות: כנגד תורה נביאים וכתובים או כנגד כהנים לוים וישראלים — ע"ד "אוריאן תליתאי" או "עם תליתאי".
— כך גם עבודת-היסוד והתפילה של ראש-השנה, קבלת עול מלכות שמיםרעו , חלוקה ומורכבת משלושה עניינים, מלכיות, זכרונות ושופרותרעז .
* * *
רעח בהפטרה של היום הראשון של ראשהשנה : בתחילת ספר שמואל — מגילה לא, א ("ומפטירין בחנה"). טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח הל' ר"ה סתקפ"ד ס"ב (ס"ז).
רעט ראשהשנה. . תפילת חנה : להעיר מברכות (כט, א): הני תשע דר"ה כנגד מי. . כנגד תשע אזכרות שאמרה חנה בתפלתה. וראה לקו"ת נשא (כו, א); אוה"ת דרושים לר"ה (ע' א'שו ואילך) — השייכות לבנין המלכות דר"ה, ע"ש.
את הקשר שבין ראש-השנה לבין המספר שלוש אנו מוצאים גם בהפטרה של היום הראשון של ראש-השנהרעח הכוללת את תפילת חנהרעט .
רפ ידוע הרמז : מגלה עמוקות עה"ת פ' שלח ד"ה ג' מצוות (יז, ד), בשם הגה"ת מיימוני (ראה "הגהות דשייכי לספר זרעים" (שנדפסו ברמב"ם סוף ספר זרעים) בסופן).
רפב שלוש האותיות. . "חנה" : להעיר ש"חנה" בגימטריא ס"ג (לקוטי תורה וספר הליקוטים ושער הפסוקים להאריז"ל לשמואלא בתחלתו. קה"י בערכו. אוה"ת דרושים לר"ה ע' א'דש. לקוטי לוי"צ לזח"א ס"ע עד. ועוד) — ג' פעמים "אך", "אך טוב לישראל", והרמז י"ל — שקיום ג' מצות ד"חנה" מביא הטוב האמיתי לישראל. ויש להוסיף, ש"אך" הוא ג' פעמים ז' — שבעת קני מנורת כנסת ישראל (כנגד ז' דרכים ומדות שע"י מאירים העולם בנר מצוה — לקו"ת ר"פ בהעלותך. מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג בתחלתו).
רפג שלוש המצוות שניתנו. . לנשי ישראל : ראה בזה בארוכה מכתב ו' תשרי ה'תשמ"ה (לקו"ש חכ"ט ע' 487 ואילך), ובהנסמן בהערות שם.
רפד שמה של כל אחת משלוש מצוות. . משלוש אותיות : במג"ע והגה"מ שם: "(חלה נדה) הדלקה", אבל גם שרש תיבת "הדלקה" הם ג' אותיות, "דלק".
ידוע הרמזרפ , כי שלוש האותיות של השם "חנה"רפב מציינים את שלוש המצוות שניתנו, במיוחד ובראש ובראשונה, לנשי ישראלרפג (ואשר שמה של כל אחת משלוש מצוות אלה מורכב משלוש אותיותרפד ): חלה, נדה, הנר (הדלקת הנר).
רעה כפי שחכמינו ז"ל אומרים : שבת פח, א ובפרש"י שם. ובארוכה — תנחומא יתרו י. ר"נ גאון לשבת שם.רעו עבודתהיסוד והתפילה של ראשהשנה, קבלת עול מלכות שמים : ראה מכתב עש"ק ח"י אלול ה'תשמ"ג הערה ד"ה אַלגעמיינע נקודה וכו' (לקו"ש חכ"ד ע' 621).רעז מלכיות, זכרונות ושופרות : ראה ר"ה (לב, סע"א) ב' הדיעות: כנגד תורה נביאים וכתובים או כנגד כהנים לוים וישראלים — ע"ד "אוריאן תליתאי" או "עם תליתאי".רעח בהפטרה של היום הראשון של ראשהשנה : בתחילת ספר שמואל — מגילה לא, א ("ומפטירין בחנה"). טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח הל' ר"ה סתקפ"ד ס"ב (ס"ז).רעט ראשהשנה. . תפילת חנה : להעיר מברכות (כט, א): הני תשע דר"ה כנגד מי. . כנגד תשע אזכרות שאמרה חנה בתפלתה. וראה לקו"ת נשא (כו, א); אוה"ת דרושים לר"ה (ע' א'שו ואילך) — השייכות לבנין המלכות דר"ה, ע"ש.רפ ידוע הרמז : מגלה עמוקות עה"ת פ' שלח ד"ה ג' מצוות (יז, ד), בשם הגה"ת מיימוני (ראה "הגהות דשייכי לספר זרעים" (שנדפסו ברמב"ם סוף ספר זרעים) בסופן).רפב שלוש האותיות. . "חנה" : להעיר ש"חנה" בגימטריא ס"ג (לקוטי תורה וספר הליקוטים ושער הפסוקים להאריז"ל לשמואלא בתחלתו. קה"י בערכו. אוה"ת דרושים לר"ה ע' א'דש. לקוטי לוי"צ לזח"א ס"ע עד. ועוד) — ג' פעמים "אך", "אך טוב לישראל", והרמז י"ל — שקיום ג' מצות ד"חנה" מביא הטוב האמיתי לישראל. ויש להוסיף, ש"אך" הוא ג' פעמים ז' — שבעת קני מנורת כנסת ישראל (כנגד ז' דרכים ומדות שע"י מאירים העולם בנר מצוה — לקו"ת ר"פ בהעלותך. מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג בתחלתו).רפג שלוש המצוות שניתנו. . לנשי ישראל : ראה בזה בארוכה מכתב ו' תשרי ה'תשמ"ה (לקו"ש חכ"ט ע' 487 ואילך), ובהנסמן בהערות שם.רפד שמה של כל אחת משלוש מצוות. . משלוש אותיות : במג"ע והגה"מ שם: "(חלה נדה) הדלקה", אבל גם שרש תיבת "הדלקה" הם ג' אותיות, "דלק".The Lubavitch Library · chabadlibrary.org