132

תתאה גופא ה"ה בחינת תשובה עילאה שבה], כי: (א) גם בהעבודה ד"ועשה טוב" לא יצא לגמרי ממציאותו, אלא רק התגבר על טבעו על ידי מלחמה. (ב) יתירה מזו: גם שינוי טבע רגילותו היא פעולה של האדם (לא כמו בעסק התורה שדבר ה' היא ה"מדברת מתוך גרונו").

ו. והנה גם העבודה דעסק התורה הקשורה עם תשובה עילאה כנ"ל, היא רק הדרגא ד"תשובה" גופא (שבתשובה עילאה), ואילו הדרגא ד"בעל תשובה עילאה" היא העבודה ד"קדש^כה עצמך במותר לך"^כו. וע"פ הנ"ל (סעיף ה) ש­"תשובה" ו"בעל תשובה" הן בדוגמא לתשובה תתאה ותשובה עילאה, מובן, שבתשובה עילאה גופא, הרי עסק התורה הוא בחינת תשובה תתאה שבה, וקדש עצמך במותר לך — בחינת תשובה עיל­אה שבה.

הסברת הענין:

עה"פ^כז והייתם לי סגולה גו' איתא במכילתא: "והייתם לי — שתהיו קנויין לי ועוסקין בתורה ולא תהיו עוסקין בדב­רים אחרים", והיינו, ש"עוסקין בתורה" לבד אינו מספיק להגיע לאמיתית הענין ד"קנויין לי", אלא דרוש גם התנאי ש"לא תהיו עוסקין בדברים אחרים", שהיא^כח העבודה ד"קדש עצמך במותר לך".

כי זה שהאדם עוסק בתורה, גם כש­עסק התורה שלו הוא באופן ש"דבר ה' כו' היא היא כו' המדברת מתוך גרונו", אינו הוכחה שהוא "קנוי" בכל מציאותו אל השם — כי יתכן שהביטול שלו בעסק התורה הוא מצד זה שהתורה חדרה אותו עד כ"כ שמציאותו נתבטלה; אבל אין זו הוכחה שהוא מצד עצמו בטל במציאות לאלקות.

משא"כ בהעבודה ד"קדש עצמך במו­תר לך", היינו מה שהוא מקדש את עצמו ופורש מצרכיו הפרטיים ("דברים אח­רים"), הגם שהם "מותר לך" — מודגש, שהוא "מבטל ומסלק את עצמו ורצונו ליבטל אליו ית'"^כט, שאין לו שום מציאות בפני עצמו, וכל מציאותו "קנוי לי".

עפ"ז מובן שאמיתית הענין דתשובה עילאה מתבטא בהעבודה ד"קדש עצמך במותר לך", משא"כ הביטול דעסק התו­רה הוא רק בחי' תשובה תתאה שב­תשובה עילאה:

הענין דתשובה עילאה הוא "לדבקה בו ית' ביחוד נפלא, כמו שהיתה מיוחדת בו ית' בתכלית היחוד בטרם שנפחה כו'", והרי לא שייך לומר שאז ("בטרם שנפ­חה") היתה להנשמה איזו מציאות לעצ­מה. וכיון שהביטול דעסק התורה אינו שולל (לגמרי) מציאות האדם, כנ"ל, לכן ה"ז רק בחינת תשובה תתאה שבתשובה עילאה; משא"כ העבודה ד"קדש עצמך במותר לך", שבה מודגש שכל מציאות האדם קנוי' להשם, היא דרגא נעלית יותר והיא אמיתית הענין דתשובה עילאה.

ז. עפ"ז מובן ג"כ הטעם שהעבודה דקדש עצמך במותר לך היא מצד בחי' חכמה שבנפש^ל, בחי' יו"ד (נקודה), כנ"ל

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org