162

לכללות (ועצם) האדם, וכפסק ההלכה "חרשו נותן לו דמי כולו^כג" (מי שגרם חרשות לאחר חייב לשלם לו את שווי כל גופו).

* * *

דרגה זו של פנימיות הלב נקראת בשם "איתן", כפי שמבאר כ"ק אדמו"ר הזקן^כד, וז"ל:

"משכיל לאיתן האזרחי^כו, איתן הוא עצם הנשמה. . . חלק אלקה ממעל. . . ואיתן הוא התוקף דהנשמה הבא בגילוי בהכח דמסירת נפש, ואיתן לשון יושן^כז, בלתי מחודש. . . וזהו משכיל, שהוא המקור הממציא ומגלה את השכל, הנה משכיל הוא רק לאיתן, דאיתן יש לו משכיל, מה שעל ידי כח המשכיל הוא האזרחי, מזריח לכל הכוחות והחושים".

במלים פשוטות: "איתן" הוא עצם הנשמה, שהיא חלק אלוקה ממעל. מהפירושים של "איתן" הוא — תוקף וקשיות^כח, והכוונה לכוח החזק של הנשמה המתגלה בעצם מסירות הנפש של כאו"א מישראל אל הקב"ה,

פירושו של "איתן" הוא גם "יושן^כט" — עתיק, שכן התוקף והחוזק של הנשמה אינו דבר מחודש ונוסף^ל אצלה אלא זוהי האלקות שיש בנשמה מאז ומתמיד, בהיותה "חלק אלקה ממעל".

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org