קב: יהודה יוסף וכו'), ועל האבן השנית, שבהם נאמר "הנותרים", סדרם הוא "כתולדותם".
טו דאם הי' כותב רק "כסדר שנולדו", הי' עדיין מקום לפרש דהיינו כסדר שנולדו ע"י האמהות (ויששכר וזבולון באים לפני דן ונפתלי) שאז אתי שפיר (במקצת עכ"פ) ל' "הנותרים" לפי' הנ"ל מצד הרוב — ד' בני השפחות שעל אבן הב' (כנ"ל הערה 13).
*15 ולפי זה צ"ל דפי' "הנותרים" לפרש"י הוא לפי שבסדר לידתן נולדו שבטים אלה לאח"ז כמו בתור הוספה על הששה הראשונים וכפשטות הכתובים בפ' ויצא, דבני זלפה שפחת לאה הוי הוספה*
* משא"כ בני בלהה שפחת רחל, כבהמשך ההערה.
טז להעיר דגם בסוטה שם לדעת הת"ק שנאמר "שני' כתולדותם ולא ראשונה כתולדותם מפני שיהודה מוקדם", פרש"י שם ד"ה כתולדותם "וששה ראשונים נכתבו בה יהודה ראובן שמעון ולוי ודן ונפתלי כסדר לידתן חוץ מיהודה".
יז וכדמוכח גם מזה שנאמר "ואת שמות הששה הנותרים" ולא "ואת שמות הנותרים".
טו *15 טז יז
*17 ועפ"ז י"ל שזהו הטעם שנאמר בתחלה "ששה משמותם. . ואת שמות הששה הנותרים", להורות דזה שנק' "הנותרים" הוא רק מצד סדר תולדותם, אבל לא מצד חשיבות ופחיתות — שבזה הם שוים.
*17
יח הל' כלי המקדש פ"ט ה"ט. פיהמ"ש יומא פ"ז מ"ה.
יט ועד"ז הוא ברלב"ג כאן.
כ ראה (נוסף על נו"כ על אתר —) שמע שלמה פרשתנו. שו"ת כנסת יחזקאל בתחלתו. ועוד.
כא סוטה שם.
יח יט כ כא
כב קרית ספר להמבי"ט כאן (הובא בבאר שבע סוטה שם). וראה גם מהר"י קורקוס כאן. גט פשוט הל' גיטין סקכ"ט ס"ק קכז. אוה"ח עה"ת כאן. מעשה רוקח לרמב"ם כאן. ועוד. צידה לדרך לפרש"י כאן בסופו.
כב
טו דאם הי' כותב רק "כסדר שנולדו", הי' עדיין מקום לפרש דהיינו כסדר שנולדו ע"י האמהות (ויששכר וזבולון באים לפני דן ונפתלי) שאז אתי שפיר (במקצת עכ"פ) ל' "הנותרים" לפי' הנ"ל מצד הרוב — ד' בני השפחות שעל אבן הב' (כנ"ל הערה 13).*15 ולפי זה צ"ל דפי' "הנותרים" לפרש"י הוא לפי שבסדר לידתן נולדו שבטים אלה לאח"ז כמו בתור הוספה על הששה הראשונים וכפשטות הכתובים בפ' ויצא, דבני זלפה שפחת לאה הוי הוספה* * משא"כ בני בלהה שפחת רחל, כבהמשך ההערה.טז להעיר דגם בסוטה שם לדעת הת"ק שנאמר "שני' כתולדותם ולא ראשונה כתולדותם מפני שיהודה מוקדם", פרש"י שם ד"ה כתולדותם "וששה ראשונים נכתבו בה יהודה ראובן שמעון ולוי ודן ונפתלי כסדר לידתן חוץ מיהודה".יז וכדמוכח גם מזה שנאמר "ואת שמות הששה הנותרים" ולא "ואת שמות הנותרים".*17 ועפ"ז י"ל שזהו הטעם שנאמר בתחלה "ששה משמותם. . ואת שמות הששה הנותרים", להורות דזה שנק' "הנותרים" הוא רק מצד סדר תולדותם, אבל לא מצד חשיבות ופחיתות — שבזה הם שוים.יח הל' כלי המקדש פ"ט ה"ט. פיהמ"ש יומא פ"ז מ"ה.יט ועד"ז הוא ברלב"ג כאן.כ ראה (נוסף על נו"כ על אתר —) שמע שלמה פרשתנו. שו"ת כנסת יחזקאל בתחלתו. ועוד.כא סוטה שם.כב קרית ספר להמבי"ט כאן (הובא בבאר שבע סוטה שם). וראה גם מהר"י קורקוס כאן. גט פשוט הל' גיטין סקכ"ט ס"ק קכז. אוה"ח עה"ת כאן. מעשה רוקח לרמב"ם כאן. ועוד. צידה לדרך לפרש"י כאן בסופו.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org