לח. מראית העין בקבלנות בבית הישראל
י
ואף דלא קיי"ל כדעה זו (קו"א רנב, ה סד"ה והנה). מכל מקום יש פוסקים שהכריעו להתיר רק בנר ומדורהשיג, שאם עושה בשביל עצמו בבית ישראל אין צריך למחות בו, כיון שהגוף נהנה ממלאכתו מיד בשבת עצמה, ואם כן כשעושה בשביל עצמו ומשתמש לאור נרו ומתחמם כנגד מדורתו ניכר הדבר שעשאה בשביל עצמו וליכא מראית העין (קו"א שם ד"ה ועיין), משא"כ במלאכה אחרת אין להקל (קו"א שם סד"ה והנה).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- איסור מראית העין
- Id
- rh-z149speg
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.