רעז רמב"ם פ"ו הט"ו (ודבר ששם בעליו קרוי עליו ואין דרך אנשי אותו המקום להשכירו או ליתנו באריסות אסור להשכירו), לפירוש המ"מ שם (ולא פרט מרחץ, לפי שאין דין זה תלוי במהות הדברים, אלא לפי המקומות, יש שדרכן להשכיר פורני ויש שאין דרכן, וכן במרחץ, אלא שדברו חכמים בהווה לפי מנהג ארצם). ר"ן שם (ונראה שבכיו"ב הכל כמנהג המדינה). רא"ש שם. שו"ע סי' רמג ס"ב (אם מנהג רוב אנשי אותו המקום להשכירם או ליתנם באריסות, מותר להשכירם לגוי, או ליתנם לו באריסות).
ומכל מקום הכל לפי מנהג המדינה, שבמקומות שדרך רוב אנשי העיר להשכיר התנור או המרחץ או ליתנם באריסות ולא לעסוק בהם על ידי שכירי יום, מותר להשכירם שם לנכרי או ליתנם לו באריסות, ובמקומות שאין דרך רוב אנשי העיר להשכיר רחיים ולא ליתנם באריסות אלא עוסקים בהם על ידי שכירי יום, אסור להשכירם שם לנכרי או ליתנם לו באריסותרעז
רעז רמב"ם פ"ו הט"ו (ודבר ששם בעליו קרוי עליו ואין דרך אנשי אותו המקום להשכירו או ליתנו באריסות אסור להשכירו), לפירוש המ"מ שם (ולא פרט מרחץ, לפי שאין דין זה תלוי במהות הדברים, אלא לפי המקומות, יש שדרכן להשכיר פורני ויש שאין דרכן, וכן במרחץ, אלא שדברו חכמים בהווה לפי מנהג ארצם). ר"ן שם (ונראה שבכיו"ב הכל כמנהג המדינה). רא"ש שם. שו"ע סי' רמג ס"ב (אם מנהג רוב אנשי אותו המקום להשכירם או ליתנם באריסות, מותר להשכירם לגוי, או ליתנם לו באריסות).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org