מפתחות
סימן רפב
(לסי' צח). לענין טעמו וממשו כו', לרש"י ממשו היינו שעומד בעין ולא נמחה וכזית בכא"פ ונ"ט לוקה. רמב"ם סובר כרש"י אלא דאף כשנמחה מקרי ממשו. ראב"ד רמב"ן רשב"א ור"ן דגם טעמו ולא ממשו אסור ד"ת אלא שאין לוקים. ר"ח כהן ס"ל דכזית בכא"פ נהפך ההיתר לאיסור וכל כזית נחשב כגופו לקולא ולחומרא. ר"ת רא"ש והטור ס"ל דלוקה גם בטעם וההיתר נהפך לאיסור. והפר"ח פסק כהראב"ד שהיא שיטה הממוצעת. בחמץ בפסח נוסף לאו דכל מחמצת, אמנם הרי"ף ורמב"ם פסקו כרבנן דלא מיחייב אלא בכזית בכא"פ. להאומרים טכ"ע מה"ת י"ל דיש בזה גם ב"י וב"י. ובדיעבד בהפ"מ סמך רבינו על הרמב"ם.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- יורה דעה
- Id
- rh-mkreb1st
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.