סימן פד
ב
וחילוק זה בין טבת לאחר טבת מבואר בהגמ"ר דב"מ פא"נ סי' תל"ב וז"ל ודוקא שנמצא חלא לאחר טבת אבל בטבת או קודם חייב להחזיר אע"ג דלא התנה ואע"ג דמשך דאחמרא יהיב זוזי כדלקמן עכ"ל. וכ"כ באגודה פא"נ סי' פ"א וז"ל. שרי ליה לאינש למימר הי לך ארבעה זוזי דמי חביתא אי תקפא ברשותך אי יוקרא או זילא ברשותי. דכיון דמקבל עליה יוקרא וזולא קרוב לזה ולזה הוא ודוקא שנמצא חומץ לאחר טבת אבל בטבת או קודם חייב להחזיר אפילו לא התנו ואע"ג דמשך דאחמרא יהיב זוזי כדלקמן עכ"ל. ומובן כיון דההיתר אפילו לא התנו. א"צ לקבל עליו זולא. ואפ"ל דה"ל כדין פוסק על השער דמותר לפסוק ג"כ כשער הגבוה. דדוקא במתנה לקבל אחר טבת צריך לקבל עליה זולא:
קיצור. לחלק בין דין זה להדין דלקמן (דע"ג ב') הוא החילוק בין לקבל אחר טבת או בטבת ומקודם. מבואר בהגמ"ר פא"נ סי' תל"ג ובאגודה פא"נ סי' פ"א:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- יורה דעה
- Id
- rh-varaqcm4
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.