מפתחות
סימן סא
בדג שאטריא שיש בו חדודין ובליטות. אם נידונין קשקשים כשנקלפים או לא. השיב (א) גמ' ספא"ט לויתן דג טהור הוא מוכח קצת דקשקשת אינם חדים גם מהתרגום משמע דהיינו כמו קליפות דוקא:
(ב) ולכאורה היה אפש"ל דנכללין בכלל סנפיר דתרגומו ציצין והיינו כל ד' שיש לו גובה וראיה מציצין המעכבים במילה. ויש לדחות. אך מ"מ בכלל קשקשת שהוא קליפין אינם דהא נצרך להם שם לווי מסמרים הנקלפים. וכמו גבי אזוב ודומיהן:
(ו) וא"ל כיון דקליפין לא נז' בתורה לא איכפת לן בהשם לווי וכמו בהדס. דהתם הדס לאו תרגומו דעץ עבות הוא וראיה מכופשני ציצייני לפי הקס"ד:
(ד) וא"כ בנ"ד י"ל דקליפין העגולים הם שם העצם של הקשקשת ולא מהני שם לווי ועדיין אין זה מוכרע והתוס' והרשב"א שפירשו קשקשת דבר שהי' מסכסך בו. י"ל עכ"פ אינו דבר הניקב כמחט:
(ה) עוד איזה ראיה לזה. אך משבת י"א בפירש"י והערוך שם משמע דקשקשת נקרא דבר שיש לו גובה. וכן מפשט ל' הגמ' משמע רק שיהיה נקלפין ולא הכריע:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- יורה דעה
- Id
- rh-mwwf5smt
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.