ויאמר ה' גו' ארדה נא
קכא, ב
אשחית בעבור העשרה כו' ולא היה יכול לבקש עוד להציל עבור חמשה לפי שצדיק יסוד עולם ועל היסוד יכול כל העולם להתקיים והיה די אפילו צדיק אחד. אך צריך לעשרה צדיקים נגד ע"ס הכלולים ביסוד שכוללים לכל פרטי ההתחלקות וא"ל אין כח צדיק א' להכריע ולהגביר החסד על הדין עד שגם קו השמאל יהי' נכלל בימין והוא מה שהרשעים שהוסיפו כח הדין נצולו כולם בזכות הצדיקים שמכריעים לקו הימין תמיד במעשיהם הטובים עד שגובר על השמאל להציל גם הרשע בזכות הצדיק כו' (ומ"ש (יחזקאל יד, יד) נח דניאל ואיוב המה בצדקתם ינצלו נפשם זהו צדיק אחד כנח איש צדיק אחד בדורו ואיוב בדורו ודניאל כו' אבל י' צדיקים מגינים על כל העולם מטעם הנ"ל שהרי גם אחר ששמע אברהם הכצעקתה של מדה"ד עשו כלה וידע שעשו עכ"ז היה פועל בקשתו שיצולו כולם עבור י' צדיקים וכמ"ש לא אשחית בעבור העשרה וד"ל:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- בראשית ח"א
- Id
- rh-9cwjd71p
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.