Or Torah
קצג
סמכוני באשישות [רפדוני בתפוחים]1. פי' דאיתא בזוהר תרי אשות, פי' ב' התלהבות. כי יש אהבה למשל העשיר שאוהב את העני בלי שום טובה שקדם לו. והעני, כשמבין שהעשיר אוהב אותו, מקרב את עצמו אליו. וכשרואה העשיר שמקרב את עצמו [לו], אז אוהב אותו יותר. ואהבה ראשונה נקרא אהבה רבה, שזו האהבה אין לה שיעור. ואהבה הב' נקרא אהבת עולם, ע"ד שאמרתי לעולמי די, שזו האהבה יש לה גבול, ומקודם שהקריב את עצמו אל העשיר היתה נקראת חולת אהבה, כי היה לו בושה מפניו, ומחמת רחמנות העשיר אליו נעשה זו האהבה בהתקרבות אליו. וזהו ליעקב אשר פדה את אברהם שרחמנות פודה את האהבה. [וא"ת לרבות שגם את יצחק פודה. וז"ש בתקונים כולהו אסיין תלמידי חכמים אתי לגבי האי חולה עד דייתי רעיא מהימנא וייתי לה תפוח וארחת ביה ואתסיאת. פי' על דרך תפוח ג' גוונין אית, לבן אדום ירוק, רומז לג' מדות אהבה ויראה ורחמנות, ורעיא מהימנא נקרא השכל. דמה שאנו אוהבים אותו ית' מפני שאנו מאמינים, והאמונה הוא מכח השכל שאנו מבינים שיש מנהג ומנהיג את העולם. לכך נקרא השכל רעיא מהימנא שזן את האמונה, וכשבא השכל בא מכח אהבה ויראה ורחמנות ואתסיאת].
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Or Torah
- Volume
- שיר השירים
- Id
- rh-cpzrwhv1
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.