Or Torah
קצז
או יאמר כי יש ב' מיני אהבה. אחד מחמת שדיבר דיבורים ונתעורר בו אהבה. ויש שמכח האהבה נתבטל הדיבור ממציאות [שאינו יכול לדבר]. וזהו1 צאנה, כשאתה יוצא מן הגוף [נ"א: צאנה מגשמיות], וראנה, ר"ל אלא תראה תמיד בפנימיות הדבר ולא בגשמיותו. וז"ש וראנה בנות ציון, ר"ל למשל יופי של אשה (הגשמיות) [וגשמיותו], של זה היופי הוא קורא בנות ציון, כלומר שהוא רק ציון (וסימן אליה) וסימן אל היופי של מעלה [ששורה עליה ניצוץ של יופי מעולם התפארת כביכול], ואין אדם רשאי לדבק ביופי זו התחתון. אלא [אם באה כנגדו פתאום] ידבק ע"י היופי זה ביופי של מעלה. וז"ש במלך שלמה, ר"ל היופי של זה האשה הוא רק ציון וסימן שבמלך שלמה, ר"ל הקדוש ברוך הוא, בעטרה, הדיבורים נקראים עטר"ה שמסבבים את השכל. וכשמדבר בכל כחו אזי הוא כולו בהדיבור, וכשהולך להלאה יבוא לאותיות המחשבה, ואח"כ למעלה מהאותיות כולו לרוח, כי נתבטל כח החומר ואין לו כח רק מהרוח, אחר כך לאורות מצוחצחות הכל בלי שום זוהמא, והכל אם יש לו זכיה.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Or Torah
- Volume
- שיר השירים
- Id
- rh-3jnr7dkp
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.