קל

מאירת עינים שיהי' עין בעין יראו הפך השוחד יעוור פקחים שלא יוכלו לראות עין בעין, והנה הנבואה נק' עין יעקב, וענין אישון עינו השחור שבעין ע"י דיתהפכא חשיכא לנהורא ועמ"ש ע"פ חכלילי עינים מיין יינה של תורה כו'.

יראת ה' טהורה עמ"ש בענין טהורה היא אתה בראת כו' ובענין אם בחוקותי תלכו גליף גליפו ובענין חקת התורה כו' פרה כו' לטהר כו' גם כי ד"ת אינן מקבלים טומאה ואפי' עבירה אינו מכבה תורה.

משפטי ה' אמת כתיב תתן אמת ליעקב ואין אמת אלא תורה ובפע"ח ז"פ ס"ג גימ' אמת והנה מלוי ס"ג הוא ל"ז גימ' הבל, הבל רק הארה וזהו הבל הבלים כו' אך אמת הוא המשכה עצמיות ח"ע, וזהו וישב יעקב בארץ מגורי אביו ופי' מגורי גימ' ז"פ הבל נגד ז' הבלים שבהם קיום העולם וז"ס מגורי אביו ופי' וישב יעקב שהמשיך בחי' אמת בז' הבלים הנ"ל היינו עצמיות שם ס"ג וז"פ ס"ג גימ' אמת וזהו ענין מאה ברכות בכל יום כי ס"ג והבל גי' מאה ובז' ימים ז' הבלים צריך להמשיך בהם עצמיות האור שיהי' וישע ה' אל הבל לכן צ"ל מאה ברכות בכל יום מז' ימי בראשית, וזהו משפטי ה' אמת להיות ואמת ה' לעולם אני ראשון ואני אחרון והיינו ע"י התורה וזהו כמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו בחי' אני הוי' לא שניתי.

טו) ואחכ"ז יובן מ"ש ברבות נשא פי"ג דרנ"ב ב' בקרבן נתנאל בן צוער כנגד ג' פסוקים של תורה שבהם ששה סדרי משנה והן מן שתים שתים פסקה ואלו הן תורת ה' תמימה משיבת נפש כו', ולמה נכתבו חמשה תיבות על כל סדר וסדר כנגד התורה שהיא חמשה ספרים ללמדך שהיא גופי תורה, והענין י"ל כי הנה חמשה חומשי תורה נמשכים מה' ראשונה של שם שנקראת ספר התורה כמ"ש בזהר ח"ב דף ריש ע"א בפ' ויקהל, וזהו פי' תורה שבכ' כתב הוא בינה ותורה יסוד אבא שנמשך ומאיר בבינה, כמ"ש בהגהות לד"ה חוקת התורה בענין די' של ס"ת זהו חכמה אש שחורה והאותיות הם בבינה כו' ומבינה נמשך חמשים שערי בינה ולכן ביום החמשים ליצי"מ ניתנה תורה במ"ט פנים טהור עיין זהר תצוה קפ"ג א', ועד"ז יוכ"פ יום שנתחייב בחמשה תפלות וחמשה עינויים כדי להמשיך ה' עילאה (עזח"ג דף רנ"ו בפ' פנחס) שבה התגלות ע"י כמ"ש בזח"ג פ' בשלח דס"ג ע"ב והיינו לפי שמבחי' עתיק א"א לקבל כ"א ע"י יסוד אבא המאיר בבינה כו' ולכן בינה נק' העוה"ב עולם התענוג, ועמ"ש בענין ה' דאברהם בת"א ר"פ לך שיש בו ב' בחי' גבוה גם מהיו"ד וזהו ענין והחמישית לפרעה כמ"ש במ"א, ואפ"ל ג"כ זה"ע שהתורה ניתנה בה' קולות ועמ"ש בפי' עד יעבור עמך ה' בד"ה האזינו השמים ובלק"ת מהאריז"ל ס"פ האזינו פי' חמשה חומשי תורה הם נגד חמשה פרצופים דאצי' ועמ"ש בענין עץ חיים מהלך חמש מאות שנה ומ"ש בענין בחמשה עשר לחודש שבו יו"ט הראשון של פסח ושל סוכות, והנה ששה סדרי משנה נמשכים מבחי' וא"ו שבשם הוי' שהוא שרש ו"ק ששה מדות עליונות, והוא"ו הוא בחי' קו הנמשך מרחובות הנהר דבינה עמ"ש בת"א פ' חיי בד"ה יגלה לן

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org