שיחה ב
שיחה ב
א. "מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל"א, ופרש"י: "מי מנה עפר יעקב וגו', כתרגומו דעדקיא דבית יעקב כו' מארבע משריתא מארבע*1 דגלים. ד"א עפר יעקב אין חשבון במצות שהם מקיימין בעפר, לא תחרוש בשור ובחמורב לא תזרע כלאיםג אפר פרהד ועפר סוטהה וכיוצא בהם".
והנה לפום ריהטא נראה, שהטעם שהקדים רש"י פירוש התרגום לפירוש השני (שמקורו במדרש) הוא לפי שפירוש התרגום מתיישב יותר בפשטות לשון הכתוב ("מי מנה עפר יעקב"), שמשמעו שקאי על בני ישראל עצמם (ולא על המצוות שהם מקיימים, שלא נזכר אודותם בכתוב)ו.
אבל יש לומר, שיש עדיפות בפירוש התרגום גם מצד תוכן הפירוש, בכוונת נבואת בלעם [ובפרט שבנבואות בלעם שבפרשתנו הרבה רש"י להביא בפירושו דרשות רז"ל, והטעם מובן בפשטות — כי בכתוב מפורש "וישא משלו"ז, שמזה מובן שגם ע"פ דרך הפשט אין פירוש כתובים אלו לפי פשוטם ממש, אלא הם משלים, ומשל בפשטות ענינו דרך רמז וכיו"ב].
דהנה נבואות בלעם באו כמענהח לבקשת בלק "לכה נא ארה לי את העם הזה"ט, ותוכנן — שאינו יכול לקלל את ישראל כי יש להם זכיות ומעלות גדולות; וזכיות ומעלות אלו נחלקות לשני סוגים כלליים: א) הם חביבים בעיני הקב"ה ומשגיח עליהם ושומרם כו'. ב) שיש להם עצמם מעלות וזכיות רבות שאינם בשאר אומות, ומטעם זה, הרי לא רק שאינו יכול לקללם, אלא יתירה מזו, "ראויים הם לברכה"י.
וזהו החילוק בין שני הפירושים ב"מי מנה עפר יעקב וגו'": לפי התרגום — "מי ייכול לממני דעדקיא דבית יעקב דאמיר עליהון יסגון כעפרא דארעא או חדא מארבע משריתא דישראל", הכוונה
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Likkutei Sichos
- Volume
- כרך לח
- Id
- rh-ev0nk62e
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.