120

האנשים והנשים והטף, נותן שבח והו­דאה להקב"ה על כל הטובות הברכות והצלחות שנתן לו, ויתן ויחזור ויתן^כו.

ה. וכן יש לעורר ע"ד ההוספה בצדקה — ובהקדמה:

אע"פ שבהתאם להוראה האמורה "לחשוב לטובה" אין מקום לענין של תענית — הרי מובן, ששלילת התענית מצד ההוראה "לחשוב לטובה" אינה גורעת, ח"ו, בהעילוי דנתינת צדקה (תמורת התענית^כז), הן בכמות הצדקה והן באיכות הצדקה.

ולכן, כדאי ונכון שבקשר להנ"ל יוסיפו גם בנתינת הצדקה בסכום השוה למזון סעודות היום (תמורת תענית) — סכום השוה לשתי סעודות, ומה טוב סכום השוה לשלש סעודות, כמנהג הרגיל דרוב בנ"י בימינו אלה^כח, ו­עאכו"כ בנוגע לנתינת הצדקה, אשר, ע"פ פס"ד הרמב"ם^כט ש"כל דבר שהוא לשם הא­ל הטוב שיהי' מן הנאה והטוב. . וכן הוא אומר^ל כל חלב לה' וגו'", בודאי שיש להוסיף וליתן לצדקה סכום דשלש סעודות, בזמן שירצה כאו"א.

ומה טוב — שההוספה בצדקה תהי' קשורה גם עם ענין של תורה, ליתן צדקה עבור החזקת לומדי תורה, או עבור מוסדות שעוסקים בהפצת לימוד התורה בכל מקום האפשרי.

ו. בודאי יפרסמו דברים הנ"ל בכל מקומות מושבותיהם של בנ"י, ולכאו"א מהם, אנשים נשים וטף.

ובהדגשה — להזהר שלא להפחיד, ח"ו, כי אם, לעורר אודות ההוספה בעניני תומ"צ, מתוך הרחבה, בטחון אמיתי, ומתוך שמחה וטוב לבב.

והנקודה העיקרית — להוסיף בתורה בתפלה ובצדקה^לא, ובנוגע לפרטי הד­ברים — כההצעה דלעיל, כולל גם שכאו"א ישער ויחליט בעצמו להוסיף עוד יותר בכיוון זה וברוח זו.

ז. ויה"ר — והוא העיקר — שהדי­בור וההחלטות הטובות בכהנ"ל ימהרו ויזרזו ויקדימו עוד יותר את קיומה של ההבטחה "טראַכט גוט וועט זיין גוט" ב­פועל ממש, ומתחיל מהטוב האמיתי והעיקרי — גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

ובפרט ע"י ההוספה בצדקה עתה — כרגיל בכיו"ב ליתן לכל הנוכחים כאן שליחות­מצוה לצדקה, ובטח יוסיפו משלהם — "גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה"^לב, גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו תיכף ומיד ממש.

[כ"ק אדמו"ר שליט"א נתן לכאו"א מהנוכחים שיחיו ב' שטרות של דולר — שליחות­מצוה ליתן לצדקה].

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org