עברית
Library

שיחה א

49

וזהו גם תוכן המשל מ"מלך העובר ממקום למקום": כאשר הליכת המלך היא בשביל להלקות, אזי נחשבת הכאת כל אחד כענין בפ"ע הבא בזמן בפ"ע, אבל כאשר ההליכה היא בדרך העברה ממקום למקום, ואגב ההעברה נעשית ההכאה, הרי ההעברה היא העברה אחת, ובמילא גם הא דלוקין נחשב כלוקין ברגע אחד. וכ"ה בנדו"ד, דכיון שהליכת הקב"ה בארץ מצרים היתה בשביל הצלת וגאולת ישראל, וביחס להכאת בכורי מצרים ה"ז "כמלך העובר ממקום למקום", לכן גם הכאת המצרים היא בהעברה בעלמא, שבהעברה זו — שהיא "העברה אחת וברגע אחד" — לקו כל הבכורות (כאחד).

ה. והנה, ע"פ הדגשה זו בפרש"י, ש­הכאת בכורי מצרים היתה "בהעברה אחת וברגע אחד", יש עומק חדש בכל הענין ד"ופסחתי עליכם":

אין פירוש הדברים (כפי שמשמע ב­שטחיות), שהקב"ה ירד ועבר בין בתי מצרים כדי להכותם, ובגלל זה נעשה עוד ענין, שהוצרך הקב"ה לפסוח על בתי ישראל, אלא שמלכתחילה, כל ירי­דה ויציאה זו בתוך מצרים לא היתה אלא בשביל הצלת ישראל, ואילו הכאת המצרים היתה דרך העברה בעלמא.

זאת אומרת, שבמכת בכורות גופא היו שני הגדרים ד"יציאה" ו"העברה": הכאת בכורי מצרים היתה באופן של "העברה", "בהעברה אחת. . כולן לו­קין"; וביחד עם זה, כדי להציל את ישראל מן המשחית, "יצא" הקב"ה "בתוך מצרים", שירד והשגיח בבתי ישראל כדי להצילם, וכפרש"י עה"פלו "והי' ה­דם לכם לאות גו' וראיתי את הדם" — "הכל גלוי לפניו, אלא אמר הקב"ה נותן אני את עיני לראות שאתם עסוקים ב­מצותי ופוסח אני עליכם".

וזהו גם גודל הענין ד"פסח הוא לה'", דפרש"י (כנ"ל) "הקרבן הוא קרוי פסח על שם הדילוג והפסיחה שהקב"ה מדלג בתי ישראל מבין בתי מצרים וקופץ ממצרי למצרי וישראל אמצעי נמלט", דלכאורה צ"ב, מדוע נחשב זה לענין עיקרי כ"כ, עד שהקרבן נקרא ע"ש פסיחה זו, וכמ"שלז "ואמרתם זבח פסח הוא לה' אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל"?

אלא שבזה בא לידי ביטוי גודל מעלת וחביבות ישראל אצל הקב"ה, דבה בשעה שהקב"ה הכה את בכורי מצרים באופן של "העברה אחת. . כולן לוקין", הנהגה באופן של "העברה" בעלמא, הנה בענין זה גופא, בנוגע ישר­אל הי' גדר של "יציאה" בתוך מצרים, שהקב"ה "יצא" "בתוך מצרים" בכל המבואות, כדי להציל כאו"א מישראל, גם אלו הנמצאים בין בתי המצרים. וזו היתה התחלת גאולת ישראל, שהקב"ה בכבודו ובעצמו יצא להציל ולגאול את כאו"א מבנ"י ממצרים.

ו. ביאור החילוק בין שתי ההנהגות הנ"ל ד"אני יוצא" ו"ועברתי" ע"ד החסי­דותלח:

כללות ענין גאולת מצרים בא ע"י "הקב"ה בכבודו ובעצמו"לט, מהותו ועצ­

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org

Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source

Suggest a fixSent for review
The change shows once the set's keepers approve it. Every version is kept in the history.
Report a problemNo account needed
What is wrong?
What is wrong?
Reports are public on the site (without your name), except those about rights or offensive content. Leave out personal details. Or open a full issue, with a title and @mentions
Embed on another site
About this page

Details

Id
rh-hwnx5x44

Copies

Recent activity

No fix suggested or problem reported here yet.

Sources