259

בנועם נודעתי ע"י. . מהקביעות עתים בלימוד תורתנו הק' ברבים בביהכנ"ס הנ"ל,

וגודל הענין דלימוד שיעורי תורה בבית הכנסת בודאי אין דורש אריכות, שהרי מבואר הוא בכ"מ בספרינו הק' ובביאור היטב במכתבי ושיחות^אהק' של כ"ק רבותינו נשיאינו זצוקללה"ה נב]ג"מ זי"ע, ^ב

ולא באתי אלא לזירוז ולהעדפה ע"פ מאמר חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין, זירוז בהשתדלות להרבות מספר המשתתפים בשיעורי לימוד בתורה, בנגלה דתורה ובפנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, וכן להשתדל לכלול כל מתפללי בית הכנסת בזה.

ויש לרמז בתחלת וראש פרשת שבוע זה^*. . .

(ממכתב ז' אדר, ה'תשכ"ד)

בנועם הגעתני ההודעה אשר אנשי חברת ש"ס ומשניות דביהכנ"ס עורכים מסיבה לציין כהונת כת"ר חי שנים בתור מרא דאתרא,

ויה"ר אשר במלוא מובן תואר זה — ימשיך להיות מרא דאתרא דין, ע"י שיהי' המקום אכסניא של תורה, חדורה יראת השם ואהבת השם, שהן שורש לשס"ה מל"ת ורמ"ח מ"ע ומהן נמשך ובא קיום המצות באמת,

ויוסיף בהפצת לימוד תורתנו תורת חיים, נגלה דתורה ופנימיות התורה,

כהוראת ימי חנוכה אלו שמוסיפין בנר (מצוה) ו(תורה) אור מיום ליום.

בכבוד ובפ"ש כל המשתתפים שי'

ובברכת אורך ימים ושנים טובות ומאירות.

(ממכתב ימי חנוכה, תשכ"ז)

אכסניא של תורה: ראה ב"מ פה, א. ערכין טז, ב. (ושכרה — ברכות נח, א. פסחים פו, ב. יומא יב, א. וממדת חסידות דאינו דנו (מהרי"ק שכ"א — נזכר ש"ך חו"מ ס"ז סקי"ב)).

שהן שורש לשס"ה מל"ת ורמ"ח מ"ע: תניא פ"ד. פירוש לרמב"ם הל' יסוה"ת רפ"ב.

בנר. . אור: ראה רש"י ד"ה בנים (שבת כג, ב).

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org