שובה ישראל כו'
תקנא
ושל ימין לע"ל שופר גדולטז, וצ"ל מהו ההפרש בין ימין ושמאל הלא ע"י השופר ממשיכים מבחי' דליתיז שמאלאיח כו'. והענין הוא דכתי' לשאריתיט, למי שמשים עצמו כשירייםכ ולכאו' צ"ל ג"כ מאחר שביגמה"ר אינו תופס מקום, ולמה למי שמשים, ובברכות דנ"ח הרואה שופר בחלוםכא יצפה לישועהכב והי' ביום ההוא יתקע כו', אמרו סתם שופר, והביאו משופר גדול*, אך הנה איתא עוד בפדר"אכד שאיל ש"יכה נברא ברה"שכו והי' הולךכז ומתקרב תמורת יצחק וסבך בקרניו, ופשט ידוכח בטליתו של אברהםכט שלכאו' אינו מובן מ"ע פשיטת רגליול, והענין כי בחי' קטן הוא בסדר השתלשלות מן הקצה אל הקצהלא, ולכן אני הוי' לא שניתילב, אבל החזרה זהו לנתנה ששרשו למעלה מהשתלשלות קדמו לכ"ד. וזהו שורש ענין שופר סתם עיקר מצותו לא ע"י התשובה כ"א צעקה עללג ההעלאה לדבקה בו א"ס*
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-30g4szcr
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.