קיא
תרנא
קיא
ד זכר* עשה לנפלאותיו. במדרש תלים כל מה שעושה הקב"ה לצדיקים בעוה"ז אינו כלום אלא זכר עושה להם. אלא כשיעשה לעוה"ב וצדקתו עומדת לעד וכה"א צדקתך צדק לעולם עכ"ל. נראה עפמ"ש אדמ"ו נ"ע בפי' זכר רב טובך יביעו רק הזכר לבד מבחי' רב טובך יסוד דאצי' יוכל להתגלות בבי"ע ולא העצמיות כמ"ש בת"א פ' מקץ בד"ה רני ושמחי השני ובסידור ע"פ זכר רב טובך. ועד"ז כל מה שעושה הקב"ה לצדיקים בעולם הוא רק זכר ממה שיעשה לעוה"ב. ואפ"ל שאפילו נסים דיצ"מ הם רק זכר לבד מנסים דלע"ל וכמ"ש כימי צאתך מאמ"צ אראנו נפלאות. ופי' הרמ"ז פ' תצא דרע"ו ע"ב שלע"ל יהי' גלוי פנימיות עתיק משא"כ אפילו בימי משה לא היה ההמשכה רק מחיצוניו' ע"י וז"ש וראית את אחורי ופני לא יראו כו'. וכ"כ עוד
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- מילואים
- Id
- rh-f7pmkry3
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.