ביום השמיני עצרת תהי' · שמע"צ, עתר"ו
א'קעה
וכ"ז הוא בבחי' חיצוני' האור השייך אל העולמות ועושה הבירור בחיצוניות העולמות כו', אבל בחי' פנימי' האור בחי' האין האמיתי הוא למעלה מענין הבירורים כו', והיא ההמשכה בבחי' פנימי' העולמות היינו בפנימיות הע"ס ובנש"י דוקא כו', וזהו באו ונגלגל אני ואתה שהיא ההמשכה לנש"י לבד כו'. וזהו ביום השמיני עצרת תהי' לכם וידוע דשמיני הוא בחי' פנימיות הבינה (ולעיל ד"ה שמור יוה"ש נת' באו"א וע' פנים לתורה), ושמיני הוא ל' שמן והו"ע כשמן הטוב בחי' פנימי' עתיק כו' והוא בחי' אין האמיתי כו' כנ"ל, ועז"א עצרת תהי' לכם שההמשכה היא לנש"י לבד כו', וזהו ביום השמע"צ תהי' לכם דההמשכה דבחי' ד"ע שמבחי' פנימי' ועצמות א"ס היא לכם דוקא וכמ"ש יהי' לך לבדך ואין לזרים אתך כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור