עד שיפוח היום [הנחה]
תקצה
כקטורת כי י"א סממני הקטורת הוא הבירור די"א כתרין דמסאבותא שזה"ע שנת' בדרושים הקודמים שע"י בירור הקטורת ביוהכ"פ שה"ע ונאוה ביוהכ"פ עי"ז נמשך אח"כ מקיפים דסוכות שהוא בחי' כיריעות שלמה. אך זהו דרך כלל מקיפים שהוא כדי לברר הי"א כתרין דלעו"ז, ובקדושה יש מקיפים הגבוהים מזה, והענין דהנה כתיב מי יעלה לנו השמימה ר"ת מילה וס"ת הוי', והשמימה הוא המקיף הכולל לכל המקיפים עליונים דהנה מצינו שמשה אמר האזינו השמים ותשמע הארץ וישעי' אמר שמעו שמים והאזיני ארץ ואי' בזהר שהם ב' בחי' שמים וארץ ידועין ושמים וארץ דלא ידועין והוא בחי' שמים וארץ תתאין ושמים וארץ עילאין ויש בחי' שמי השמים, והשמימה כולל כל הבחי' שמים, וע"י מילה מגיע לזה הבחי' דהשמימה ואז הוא ס"ת הוי' היינו שעי"ז נעשה יחוד הוי' ואלקים. וזהו אלך לי אל הר המור ואל גבעת הלבונה שהו"ע ההעלאות שמלמטה למעלה ויומשך ההמשכה מלמעלה למטה.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ג ח"ב
- Id
- rh-enanx5jb
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.