ויאמר כו' לך
כא
רם אברהם, שהה"א מורה על הבינה אשר שם התגלות עתיק כמ"ש בת"א לך לך, והיינו שמורה על יחוד חו"ב.
וע"פ הפשט י"ל ענין ברי' חדשה ע"ד אברהם אברהם ופסיק טעמא, שאין ערך אברהם דבריאה לאברהם דאצי', א"כ כאשר יאיר בו אור האצי' זהו ממש ברי' חדשה. וגם אם ע"י לך לך האיר בו אצי' שבבי"ע שאין זה ערוך לגבי אצי' העליון ממש, עכ"ז כיון שזהו אצי' שהוא אלקות נק' ברי' חדשה. ועד"ז נא' ועשית אשר בחקי ילכו. וע' מענין הנשמה יתירה דשבת שהוא ג"כ קצת הארה חדשה המאיר בהנשמה כו'. וע' מענין מוחין חדשים, ענין ורוח לבשה את עמשי.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ג ח"א
- Id
- rh-37e5tzrc
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.