יח

חולה שיש בו סכנה, אף אם יש לפנינו^שפה נכרים או קטנים שאינן בני מצות^שפו, אין אומרים הרי אפשר לעשות על ידי אלו ולא יתחלל שבת על ידי ישראלים בני מצות, לפי שמכיון שאין דרך להצילו אלא בעשיית מלאכה האסורה בשבת הרי נדחה השבת בשבילו לגבי ישראלים המחוייבים בהצלתו ואין כאן חילול כלל. ולא עוד אלא אפילו אם בא הישראל להחמיר על עצמו לעשות על ידי נכרי או קטן^שפז, או מחמת שאינו רוצה לטרוח בעצמו, יש איסור בדבר מדברי סופרים^שפח, שמא יאמרו הרואים בקושי התירו פיקוח נפש ואין מתירים אותו לכתחלה על ידי המחוייבים במצות, ושמא יבא הדבר שכשלא ימצאו נכרים או קטנים לא ירצו לחלל על ידי גדולי ישראל^שפט.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org