96

ח. ויש לקשר זה עם פירוש הבעש"ט^נג עה"פ, וז"ל: "מפסוק ואבוא היום אל העין יצא שם של קפיצת הארץ", ומבואר בס' עבודת ישראל^נד (להמגיד מקאזניץ) ד"זהו פירוש (לשון רש"י) היום יצאתי והיום באתי מכאן שקפצה, פירוש מכאן גופא, מדברים אלה שבזה המאמר", ד"מפסוק זה גופא יוצא שם לקפיצת הארץ"^נה.

וע"פ משנת"ל שהנס דקפיצת הדרך שייך ל"תורתן של בנים", י"ל, שלכן נרמז השם של קפיצת הארץ בפסוק זה דוקא (ולא לעיל בפסוק "ויקם וילך") — כי במ"ש "ואבא היום אל העין" נרמז ענין התורה, כמבואר בזהר^נו ד"עין המים" שבסיפור זה רומז למעיין החכמה, מקור התורה, "וז"ש^נז ותרד העינה^נח, שירדה לשאוב מי החכמה דתורה, בכדה שעל שכמה כו' ותמלא כדה^נט הן כ"ד ספרים^ס דאורייתא";

ונמצא שהפסוק "ואבוא היום אל העין" שייך למקור ענין התורה, ולכן מפסוק זה יוצא השם של קפיצת הארץ, הנהגה נסית שלמעלה מן הטבע.

(משיחת ש"פ ח"ש תשל"ו)

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org