399 מטות
חג הגאולה, ה'תשמ"ב. ברוקלין, נ. י. * שייך לפ' מטות וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם גו' וישלח אותם גו'. — ולהעיר במש"נ (מטות לב, לד־לה) ויבנו גו' ואת יעזר — ממש"נ (חוקת כא, לב) וישלח משה לרגל את יעזר וילכדו גו' — אבל שם הי' שינוי בשליחות (רש"י עה"פ מבמדב"ר) אף כי למעליותא. ואכ"מ. קמי שבתא : פסחים קו, סע"א. (גבי שבת הבא מתחשב. רש"י שם). קביעות . . . תמוז : ל' ההזמנה השלוחה להשלוחים (בשינוי קצת) — ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) „שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו כו'" — בכל תיבה. דקבוע לא בטיל : ראה כתובות טו, א. וראה תוס' זבחים (עג, ב ד"ה אלא) דמצד חשיבותו לא בטל. ושזהו הטעם דהדין (זבחים שם. ועוד) דכל קבוע כמחצה על מחצה. וראה עט סופר (להרא"ז סופר) על סוגיות הש"ס כלל קבוע. וש"נ. באופן דכינוס : מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות קכ"ו) מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס. זכות ותוקף דרבים : ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז חאו"ח סי' צ' סעיף י'. וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב. ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח. שצבור . . (חדשה ): ראה צפע"נ — כללי התורה והמצוה ערך צבור. יתאחדו . . בלב אחד : כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. שהנשיא הוא הכל : פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמב"ם הל' מלכים (פ"ג, ה"ו): לבו (של המלך) הוא לב כל קהל ישראל. השלישי . . משולש : להעיר מרש"י האזינו לב, ט (מספרי שם). דמעלין בקודש : ברכות (כח, א). וש"נ. באה"ק . . ציבור אמתי* שהוא אמתית המציאות : רמב"ם ריש הל' יסוה"ת. שהוא . . בעולמו : פרש"י (בראשית א, ה). פינחס : מלא יו"ד בגימט' יצחק (ראה מסורה שמות גטין ועוד). וראה זח"ג (נז, ב. ריג, ב. רכ, א). ליקוטי לוי"צ לזח"ג ע' תכט. בלקו"ש ח"ח ע' 355 הערה 32. אשר . . בנ"י* עבודתו . . חייו : ראה אגה"ק סוף הביאור לסכ"ז. גאולה ממאסר . . והגבלה : ראה מים רבים, תרל"ו פ' קלד: גאולה וגולה אתוון דדין כאתוון דדין רק שבגאולה מתוסף אות אלף והיינו הגאולה דאנכי כו' הכתר כו'. תמוז . . תוקף השמש : ראה שבת נג, א. שמש . . אלקים : תהלים פד, יב. שליחותם . . השלישי* כל מציאות השליח . . המשלח : עיין המשך רס"ו ע' שכושלוחו . . כמותו : קידושין מא, ב. שלוחו . . ממש : ראה לקו"ת ר"פ ויקרא. ויאכילהו . . אשביעך : תהלים פא בחותמו. חטה . . דבש : י"ל ע"ד „וחסרונן להחיות" (אוה"ת שמות ע' קלה. ועוד), המוכרח ודתענוג. די מחסורו ולעשרו (כתובות סז, ב). איש . . בעצמו : הושענות פיוט אומץ ישעך בא.
*
השלישי, באה"ק תובב"א ה' עליהם יחיו
בנועם קבלתי ההודעה ע"ד קביעות זמן כינוס השלוחים השלישי באה"ק — ביום זכאי, יום א' פ' פינחס, יום הגאולה, י"ג תמוז הבע"ל —
דקביעות , דקבוע לא בטיל, ובפרט קבוע דבנ"א וכיו"ב,
דכינוס — דיש בזה זכות ותוקף דרבים, ויתרה מזה — דציבור, שהרי בודאי יתאחדו כולם למציאות (חדשה) אחת בלב אחד,
שלוחים של אדם אחד ומיוחד, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שהנשיא הוא הכל —
400 כינוס השלישי — שהוא גם משולש, כי כולל בתוכו ההישגים דהשנים שקדמוהו, ובודאי יעלה על גביהם, כהציווי דמעלין בקודש,
באה"ק — דשם דוקא מציאות ציבור אמתי, ובה דוקא קביעות אמתית, ע"י שבחר בה זה שהוא אמתית המציאות ואין שייך בו שינוי והוא ובחירתו אחד,
ביום א' — שהוא בדוגמת יום אחד דמע"ב, שהקב"ה יחיד בעולמו,
פ' פינחס — אשר קינא לאלקיו ויכפר על בנ"י, ששני קווין אלה הם המציינים את עבודתו (של בעל הגאולה) אשר עבד כל ימי חייו,
יום הגאולה — גאולה ממאסר, הכוללת בתוכה — גאולה מכל מאסר, מדידה והגבלה,
יג תמוז — (בגימט') אח"ד בחודש בו תוקף השמש — שמש ומגן הוי' אלקים.
דמעשה השליח הוא דהמשלח, יתרה מזה — גם כללות כח המעשה דהשליח, ויתרה מזה — כל מציאות השליח היא מציאות המשלח, שלוחו של אדם כמותו ממש,
401 ובמהרה בימינו ממש — נזכה לברכה העיקרית הטובה, ביאת איש צמח שמו הוא דוד בעצמו.
* שייך לפ' מטות וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם גו' וישלח אותם גו'. — ולהעיר במש"נ (מטות לב, לד־לה) ויבנו גו' ואת יעזר — ממש"נ (חוקת כא, לב) וישלח משה לרגל את יעזר וילכדו גו' — אבל שם הי' שינוי בשליחות (רש"י עה"פ מבמדב"ר) אף כי למעליותא. ואכ"מ. קמי שבתא : פסחים קו, סע"א. (גבי שבת הבא מתחשב. רש"י שם). קביעות . . . תמוז : ל' ההזמנה השלוחה להשלוחים (בשינוי קצת) — ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) „שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו כו'" — בכל תיבה. דקבוע לא בטיל : ראה כתובות טו, א. וראה תוס' זבחים (עג, ב ד"ה אלא) דמצד חשיבותו לא בטל. ושזהו הטעם דהדין (זבחים שם. ועוד) דכל קבוע כמחצה על מחצה. וראה עט סופר (להרא"ז סופר) על סוגיות הש"ס כלל קבוע. וש"נ. באופן דכינוס : מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות קכ"ו) מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס. זכות ותוקף דרבים : ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז חאו"ח סי' צ' סעיף י'. וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב. ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח. שצבור . . (חדשה ): ראה צפע"נ — כללי התורה והמצוה ערך צבור. יתאחדו . . בלב אחד : כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. שהנשיא הוא הכל : פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמב"ם הל' מלכים (פ"ג, ה"ו): לבו (של המלך) הוא לב כל קהל ישראל. השלישי . . משולש : להעיר מרש"י האזינו לב, ט (מספרי שם). דמעלין בקודש : ברכות (כח, א). וש"נ. באה"ק . . ציבור אמתי* שהוא אמתית המציאות : רמב"ם ריש הל' יסוה"ת. שהוא . . בעולמו : פרש"י (בראשית א, ה). פינחס : מלא יו"ד בגימט' יצחק (ראה מסורה שמות גטין ועוד). וראה זח"ג (נז, ב. ריג, ב. רכ, א). ליקוטי לוי"צ לזח"ג ע' תכט. בלקו"ש ח"ח ע' 355 הערה 32. אשר . . בנ"י* עבודתו . . חייו : ראה אגה"ק סוף הביאור לסכ"ז. גאולה ממאסר . . והגבלה : ראה מים רבים, תרל"ו פ' קלד: גאולה וגולה אתוון דדין כאתוון דדין רק שבגאולה מתוסף אות אלף והיינו הגאולה דאנכי כו' הכתר כו'. תמוז . . תוקף השמש : ראה שבת נג, א. שמש . . אלקים : תהלים פד, יב. שליחותם . . השלישי* כל מציאות השליח . . המשלח : עיין המשך רס"ו ע' שכושלוחו . . כמותו : קידושין מא, ב. שלוחו . . ממש : ראה לקו"ת ר"פ ויקרא. ויאכילהו . . אשביעך : תהלים פא בחותמו. חטה . . דבש : י"ל ע"ד „וחסרונן להחיות" (אוה"ת שמות ע' קלה. ועוד), המוכרח ודתענוג. די מחסורו ולעשרו (כתובות סז, ב). איש . . בעצמו : הושענות פיוט אומץ ישעך בא.